Ἀείσιτοι[1] (ἀΐσιτοι). Während die Speisung im Prytaneion in Athen ursprünglich wie in allen griechischen Staaten blos den höchsten Beamten oder den Staatsgästen zukam, und für die ältere Zeit eine doppelte Speisung, die der Archonten im Thesmothesion und die der Prytanen im Prytaneion nachweisbar ist, lässt sich mit Sicherheit für die Zeit seit Solon die Zuziehung der Mysterienpriester und verdienter Männer überhaupt zu den gemeinsamen Mahlzeiten behaupten. Als seit Kleisthenes die fünfzig Prytanen in der Tholos gemeinsam speisten, blieb im Prytaneion die Ehrentafel für die Gesandten fremder Staaten und für die Wohlthäter der Stadt; später wurden beide wieder vereinigt. Diejenigen Teilnehmer an der Staatstafel nun, welche Beamte oder Priester, aber nicht Prytanen und nicht Ehrengäste sind, heissen nach einem späteren Sprachgebrauch ἀείσιτοι. Sie scheiden sich durch diesen Namen von den Prytanen, welche nach Monatsfrist ihren Platz an der Tafel verlassen müssen. Vor der Kaiserzeit begegnet die Bezeichnung ἀείσιτος in den Inschriften CIA II 329 und 487, in der Kaiserzeit kommt sie häufiger vor: CIA III 1019ff. Unter ihnen werden aufgezählt ὁ ἐπὶ βωμῷ, ἱεροφάντης, δᾳδοῦχος πυρφόρος, sämtlich Mysterienpriester, der Flötenbläser, der bei den Opfern fungierte (ἱεραύλης), ferner der Herold und der Schreiber des Rates und Volkes, mehrere andere Schreiber und der ἱερεὺς φωσφόρων καὶ ἐπὶ Σκιάδος; vgl. Köhler Hermes V 336ff, R. Schöll Hermes VI 15ff und die citierten Inschriften mit den Commentaren.
