Die Blut-saugenden Vampyrs hält er p. 46. vor den Haupt-Bengel (wie er in seiner hochdeutschen Mund-Art zu reden gewohnt ist) welchen GOTT denen Gelehrten fürgeworffen, und glaubt, daß wer den nexum causalem hiervon zeigen könte, foret orbi magnus Apollo. Ob nun wohl der ingenieuse Verfasser sich vor einen solchen GOTT der Weißheit nicht ausgeben will, so mag man doch gar füglich behaupten, daß er noch mehr als Apollo seyn wolle. Denn er will diejenigen censiren, beurtheilen und widerlegen, die er doch selbst vor Apollines hält.
Jedoch raillerie a part! Der Herr Verfasser ist weder ein Apollo noch ein Meister des Apollinis, ja nicht einmahl ein Schüler desselben. Es wird sonsten denen Medicis nachgerühmt, daß sie die besten Physici wären; wie denn auch Niemand in Abrede seyn wird, daß nicht die Erkänntniß der Natur der Grund des gantzen studii Medici seyn solte; und siehe! hier tritt ein Medicus auff, der öffentlich die Operationes corporis in corpus leugnet! Wer will ihn vor etwas anders, denn einen Empiricum und Quacksalber halten? Denn diese machen sich auch breit mit ihrer grossen Kunst; weil sie aber alles auff die Erfahrung gründen und keine Erkäntniß von denen Kräfften der Natur haben, so verachten sie alle hypotheses gelehrter Physicorum und bleiben bey ihrer Marcktschreyerey.
Zu einem Beweise dient der nachdrückliche
Michael Ranft: Tractat von dem Kauen und Schmatzen der Todten in Gräbern. Leipzig 1734, Seite 234. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Tractat_von_dem_Kauen_und_Schmatzen_der_Todten_in_Gr%C3%A4bern_241.jpg&oldid=- (Version vom 1.8.2018)
