Damit zeiget er an, daß sein Reich den Kindern gehöre und er, der Herr, ein Herzog und Fürst der Kinder sei und unter den Kindern will gefunden werden. So steht nun die christliche Kirche allhier abgemalt, daß sie sei ein Haufe Kinder und geringer, demütiger Leute, die nichts von ihnen selbst vermögen, wissen und können nichts, denn was sie der Vater heißt tun. Sie hören den Vater und gehen, wo er sie hinleitet. Das ist’s gar. Also ist auch das Haupt Christus. Der weiß nichts anders zu raten noch zu tun, denn was er von seinem Vater hat.“ (Predigten über Matthäus, Kap. 18 ff. Erlang. Ausgabe XLIV, Seite 18).
Hic enim titulus et propriissima definitio Dei est: Respector contemptorum et humilium (op. exeget. VII S. 270 Erlang. Ausgabe). Diese gewaltige Erkenntnis, die Luthers Theologie und sein ganzes Lebenswerk bestimmt und beherrscht, geboren aus der alttestamentlichen Wahrheit von Jes. 66, 1 und 2, von Psalm 138, 6, genährt an dem Bilde des verachteten und unwerten Nazareners, erlebt unter dem vor Gottes Wort erzitternden und zerbrochenen Gemüte, ist unserm Geschlecht fremd geworden. Daß ein armes Leben nur von dem μετριοπαθεῖν eines andern verstanden werden könne, seine Heilung aber und seine Selbstbewahrung und -bewährung nur in dem göttlichen Mitleid tiefsten Ernstes, das Gottes Art und Wesen unter Sündengewalt sterben ließ, zu finden sei, ist wenig erkannt, weil die Sünden immer in ihrer um die Ewigkeit des Seindürfens bringenden Diesseitigkeit erfaßt und die Gnade nicht als Lebensprinzip erkannt werden will. Wem Sünde nur Besonderung von Menschheitsgedanken, nicht Lösung von den Gottesgedanken über und mit den Menschen ist, nicht bewußte und gewollte Verselbständigung
Hermann von Bezzel: Der Kampf mit den Kleinheiten. Verlag der Wuppertaler Traktat-Gesellschaft, Barmen 1917, Seite 7. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Hermann_von_Bezzel_-_Der_Kampf_mit_den_Kleinheiten_(2._Auflage).pdf/9&oldid=- (Version vom 10.11.2016)
