Herr, Sünde zurechnen, Herr, wer wird bestehen? Bei dir aber ist Gnade und viel Vergebung.
Ueber die Bekehrung der Geistlichen ist soviel geschrieben worden, als könnte nach donatistischer Anschauung nur der Bekehrte im Segen wirken, während unsere Väter mit Recht festhalten, daß auch Anbekehrte Segen, der in die Ewigkeit wirkt, schaffen können. Aber um unserer eignen Seele willen muß tägliche Hinkehr zu dem Hirten und Bischof der Seelen statthaben: nur ein heiliges Leben erfüllt die erste Bitte.
„Wo ich geh, sitz und steh,
Laß mich dich erblicken
Und vor dir mich bücken,“
betet Gerhard Tersteegen. Vita sit oratio, oratio vita. Wie leicht wird der Geistliche, dessen Innerstes, weil stets mit dem Heiligtum und dem Heiligsten befaßt, stumpf durch Gewöhnung an das Wunderbare wird, kalt und tot, wenn nicht der Geist Gottes täglich verzehrend und verneuend in ihm fährt! Man wird mit sich zufrieden und sonnt sich in sich selbst, während der Herr nur das Herrsagen vernimmt, dem der Gehorsam abgeht. Man weissagt, lehrt und mahnt, nur nicht das eigene Ich: medice cura te, pastor pasce te, dux duc te – heißt es in der alten Kanzel-Inschrift – man treibt Dämonen aus und läßt den Dämon des Gewohnheitschristentums, der christlichen Phrase, der geistlichen Technik, das Scheinwesen ungestört in sich leben; man tut große Anstalten auf, baut, bringt zu Stand und Wesen, und im Herzen ist weder ein Stein des Gedächtnisses aufgerichtet, noch eine Salbe des Dankes ausgegossen. Unsere Väter rieten, mit Kirchhoferde Tand und Flimmer wegzureiben, und, der letzten Stunde eingedenk, in der „ein Pfarrer wohl selig, aber nicht fröhlich sterben“
Hermann von Bezzel: Der Kampf mit den Kleinheiten. Verlag der Wuppertaler Traktat-Gesellschaft, Barmen 1917, Seite 32. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Hermann_von_Bezzel_-_Der_Kampf_mit_den_Kleinheiten_(2._Auflage).pdf/34&oldid=- (Version vom 10.11.2016)
