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Der Herr hat ja wohl deswegen an Seinem großen Tage so ernste Worte für solche, die Hervorragendes in Seiner Nachfolge getan haben, weil sie es wußten. „Ich, Der Ich nie wußte, nie wissen mochte, was Ich in Meiner Hingabe der Menschheit getan, kenne die nicht, welche es wissen.“ Wie ernst weist der Herr den aufdringlichen Dank zurück. Er, Der so groß vom Danke denkt, legt allen Dank weit von sich, der sich des Dankens bewußt ist. Alle, die dem Herrn dankten, haben es nicht gewußt, daß sie Ihm, ihrem Erlöser dankten. Sie haben nicht anders gekonnt, als Ihm ihr ganzes Leben weihen und wenns auch nur schwach gewesen. Daran nimmt der treue Herr den Anstoß, so daß wir nie ernst genug nehmen können, wenn Seelen Ihm ihren Dank irgendwie vorrücken und rühmend vortragen. Dann ist die Liebe am größten, wenn sie sich nimmer genug tut, wenn sie nur die eine Klage hat: Wie wenig kann ich Dir, mein treuer Herr, doch schenken! Dann ist die Liebe am größten, wenn sie ins Geringste sich selbst legt. Das arme Weib in Bethanien empfängt von dem Herrn das Zeugnis der Großtat und jene Heroen christlicher Liebestätigkeit, die in Seinem Namen Dämonen ausgetrieben und große Taten getan, empfangen von Ihm das Zeugnis der Untat. Weil es uns täglich aufs tiefste demütigt, weil wir den Gedanken kaum fassen können, mit Prätentionen in die Ewigkeit zu treten, dann alle diese Prätentionen fallen sehen zu müssen, darum wollen wir je länger je mehr, darin unsere höchste Freude finden, Ihm zu danken. So wenig man dem Menschen das Atmen irgend verwehren kann, er müßte denn sterben sollen, so wenig kann man dem Christenmenschen, der in Christo lebt, wehren, daß sein Dank sich in guten Werken zeigt. Wenn die neue Kreatur sich vollzogen haben wird, dann erblühen aus dieser Neuschöpfung alle die Pflanzen und Gewächse, die Seinem himmlischen Vater gelten. Als der Herr erstmalig das allmächtige Werde über dies Chaos hingerufen bei der Erstgeburt der Welt, da hat es nicht anders sein mögen, als daß es allenthalben