Die Schedelsche Weltchronik (deutsch):070
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LXIX verso:
Nach erpawung der statt Rom. ijc. xxiiij. iar als ir konig ein ende hetten. do haben sie an der konig statt ratherren gesetzt. die ein iar des roemischen regiments pflegen solten. auff das durch verzug vnd lenge der zeit kein hohfart in ine entstuende. vnder den werden die fuernamsten hiebey gemeldet. auß den die ersten zwen mit porsemia dem konig der Etrurier einen krieg hetten. aber Brutus het zwen suen die wolten widerumb einen konig auf bringen die ließ er mit ruoten hawen vnd mit einer Axt todslagen. So wardt von Callatino die wirdigkeit. darumb das kein tarquinischer namen in der statt Rom sein solt.
Popilia ein iunckfraw der goettin Vestis wardt von verlust wegen irer iunckfrawschaft lebendig begraben. Bey zeiten diser zwayer roemer beschah der vegentinisch streit darinn der obsigenden roemer souil als der vberwundnen Vegentiner erniderlagen vnd fielen. Iin dem newnden iar nach endschaft der roemischen konig (als Eusebius setzt) ist zu Rom ein newe wirdigkeit dictatura genant geschoepffet worden. vnd ein maister der raysigen gezeuegs der dem dictatori in allen dingen gefolgig sein solt. also ist Largus der erst dictator vnd Sp. cassius der erst maister der raysigen gewest. vnd derselb dictator wz also aufgesetzt das er in gewalt vnd machte wider die veind vor dem ratherren sein solt. Quincius cincinatus darnach gar ein fuertreffenlicher Dictator wardt vomm agkerpaw durch den Roemischen rat erfordert zu der wirdigkeit diser dictatur. die er doch wiewol vnwilliger anname. vnd darnach nit allein die belegerten roemer sunder auch die vberwunden feind mit vnzellichen rawb gein Rom brachte Under disem Valerio dem ratherren haben die ellenden burger vnnd die fluechtigen knecht das Capitolium vergewaltigt vnd angezuendet. vnd was der krieg also grawsam das derselb rather erslagen wardt. |
LXX recto:
Blat LXX
Aracus der hohberuembt Astrologus vnd poet hat sich (als Augustinus setzt) beruembt das er mitsambt Eudoxo alle zall der stern begriffen vnd beschriben hab. dz ist aber als derselb Augustinus spricht wider die schrift die zu Abraham spricht. Sihe an die sternn vnd zele sie ob du magst. aber wie kuenden sie gezelet so sie nit alle muegen gesehen werden. vnnd nach dem er der Astrologey nit vnwissend wz so hat er gar ein treffenlichs buch dauon geschriben mit schoenen zierlichen getichte. als im dess Cicero gezeuegnus gibt. |
Mitten in der statt Rom erschine ein mund der hell mit eim weiten rachen erschrockenlich. der begeret (als die warsager außlegten) begrebnus eins lebendigen menschen. dann zu Rom (als Liuius sagt) het sich die erd an eim gemainen ort on einich einwerffung oder andern gewalt als weit aufgetan dz man mainet das solcher schlund mit einicher materi nit moecht erfuelt werden. diss hoeret ein roemischer raysiger gesell Marcus curcius genant. der bedacht der goetter tempel die an dasselb ort stiessen vnd setzet sich auff ein garwolgezierts pferd vnd sprenget gewappet auß liebe seins vaterlands in das loch. vnd als er gestorben was do beschloße sich der schlund.
Esopus adelphus der hohberuembt poet vnd mersager hat zu den zeitten Ciri des koenigs der persier gereichßnet. Er was ein kriechischer man. sinnreich vnd kluog vnd tichtet treffenlich fabeln. die Romulus darnach auß kriechyscher zungen zu latein gebracht vnd seinem sun Tibertino zugeschickt hat. darinn hat Esopus die menschen wie sie sich halten sollen geleret. vnd zu anzeigung menschlicher sitten die foegel. pawmen vnd vnuernueftigen thier als ob sie redten eingefueret. also wo die vleißigclich betracht werden so werden darinn solche ding gefunden die nit allain schimpff vnd gelachter vrsachen sunder auch die synn scherpffen. Sie sagen diser Esopus sol im ersten iar Ciri des koenigs vmbbracht worden sein. |
In dem zwelfften iar des reichs Artaxersis. vnd imm. ijc. ij. iar nach erpawung der statt Rom als Meneuius vnd P. Sextillus Capitolinus ratherren waren haben sich die roemer entsloßen. das der ratherrlich gewalt in ruoe steen. vnd an seiner stat zehen mann gewelet werden solten. durch die. die gantz stat on aufruor geregirt solt werden Die zeit desselben burgermeisterlichen ambts waren froelich (als Linius spricht) vnd sie fiengen an sich vberfluessigkeit zegebrauchen vnd ir sach fiel pald. dann sie warden nach eim iar vermueedet von wegen der mißtat Claudij appij
Nach dem die roemer bis auff dise zeit nochmals kein gesetz hetten. vnnd nw zwischen den die dem gemainen volck zu sundern entschaidern gegeben waren die man Tribunos nennet. vnd zwischen den ratherren ein irrung eins gesetzgebers halben entstunde. do sandten die roemer imm. xiij. iar Artaxersis gein Athenas ir botschafft. die do nit allain von den Athenier die gesetz Solonis. sunder auch auß andern kriechyschen stetten beschriben gewonheit vnd ordnung gein Rom brachten. auß welchen gesetzen zehen tafeln gemacht. vnd dar zu auch zwu tafeln von den roemern gethan warden. auß den dann das beruembt gesetz der. xij. tafeln seinen vrsprung het. darinn auch die gantz gerechtigkeit verordnet was.
Begierde zierlicher gueter hat die vierden zwitracht erweckt das auch gemayn burgermeister erwelt warden vnd warden erwelt imm sechzehenden iar Artaxersis. vnd wiwol diss ambt der burgermeister auß der gemayn einiche burgermeisterliche wirdigkeit nicht het so wardt es doch fast groß geachtet in den gemaynen wesen.
Veturia die muter Coriolani des roemischen ratherren: diser zeit ein alte fraw hat ire iar mit loeblichem werck zu ewiger gruonung gesteckt. dann do ir sun die statt vnschuldigclich belegert het. wiewol er denn. weder die erbernn zu im gesandten botschaft nach die wirdigkeit der obersten briester erhoehen nach ansehen wolt so naiget ine doch die obgenannt sein muter von seinem herrten zornn vnd keret sein fuernemen zu guotem. also das er sein belegerung abstellet vnd die statt frey ließ. darumb diser frawen zu danckperkeit ließen die Roemer an dem end der frawen versonung irs suns einen tempel pawen. vnnd nach dem bis zu derselben zeit den frawen von den mannen kein: oder klaine ere erbotten wardt. so setzten die Roemer das fueran die lewt gein den frawen alweg aufsteen. vnd inen auß dem weg weichen solten. als dann solchs noch bißhieher bey den erbernn gehalten wirdt. inen solt auch gezymen sich golds. purpurklaids vnnd guldein guertel vnd geschmucks zegeprauchen. |