Wie Gott so wunnderbarlich den vnmenschlichen grossen Bauch / an der Jungfrawen zu Eszlingen / offenbaret hat

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Newe zeitung:

Wie Gott so wunnder-

barlich den vnmenschlichen vnd vom

Teuffel zugerichten grossen Bauch / an der Jungfrawen zu Eszlingen / offenbaret hat / Damit sie etliche jhar her / vnzelich viel menschen vmb gros gut vnd gelt betrogen etc. Vnd was sie dargegen mit sampt jhrer Mutter / vmb solcher zeuberey willen / fu^er straff vnd marter / von der Oberkeit daselbst / erliden vnd entpfangen haben / auff das ku^ertzest beschrieben.

Anno

1551.

Zu Erffurd truckts Geruasius Sthu^ermer.

WIe menniglich kund vnd wissen / das eine Jungfraw zu Eszlingen / Anna Vlmerin genandt / Hans Vlmers vnd Margarethen / seiner hausfrawen tochter / von dem 1546. jar an / bis in das 50. mit einem grossen vnmenschlichen vnd vnnatu^erlichen Bauch (welcher von tag zu tag zugenommen) beschwert / vnd von desselbigen wegen / von viel grossen Herren / Edelen vnd vnedelen / auch gemeinen / reichen vnd armen personen / mit andacht heimgesucht / besichtiget / vnd ehrlich / nach einsjeden vermu^egen / begabt worden / Mit hoher verwunderung / das gedachte Jungfraw / jnn solcher schweren kranckheit / jres leibs beschlossen / vnd keiner satten speis / sich gebrauche / also lange zeit verharren / vnd bey leben bleiben mu^ege / Zu dem das viel grewlicher wu^erm vnd schlangen / mancherley form vnd lenge / von jr bis in 150. kommen sind / Auch jederman beredt / es sey ein grewlich vierfu^essiges thier bey jr / welches / so offt sie etwas labung von mandelmilch oder anderem genossen / geschmatzt habe wie ein hund / vnd hat sich das thier in jhr auffgericht / Derhalben sie alles gethu^emmels / brunnen scho^epffens / farens / auch ku^ee vnd pferdt schreyen / oder hanen krehen / vmb die rifier jhrer behausung (damit das thier / welches von solchem rumor / zu zorn / vnd jhr zu mehrung gro^esser pein vnd schmertzen bewegt werde / etwas stiller sey) gar nicht dulden oder leiden mo^egen / Vnd ist alles jr fu^er geben jrer kranckheit / von jederman / als warhafftig / gegleubt worden.

Darauff sey nun jederman zu wissen / das es mit genandter Jungfrawen vnd jhrer Mutter / eytel lauter falsch / bu^eberey vnd erdichter betrug gewesen /

Denn jr Mutter gentzlich eine Zeuberin gewesen ist / die sich dem Teuffel ergeben / welcher jhr zu allem jrem begeren geholffen / geradten vnd gedienet hat / also / das die Tochter von der Mutter beredt / sich des handels vnterwunden / sich also mit dem bauch gelegt / da sie von vnzelich mann vnd weibern / die jhr zu liebe dargezogen / erschreckenlicher verwunderung vnd grossem mitleiden / teglich besucht worden / die gro^esse jhres bauchs gemessen / betast vnd begriffen / darauff doch kelter denn auff ein eysz zugreiffen / vnd niemandt sein hand lang drauff halten mo^egen / vnd ist also ligend / von allen so zu jr kommen / mit worten vnd geschenck getro^est worden. So ist denn die Tochter mit hingelegtem bauch (der also zubereit gewesen / das sie jn / wenn sie gewo^elt / aus vnd anthun mo^egen) mit sampt der Mutter / vnd anderen / so jhn zu jhrem handel geholffen / zu nacht (welche der herr der finsternis zu allen seinen hendeln gebraucht) gesessen / vnd haben da gessen vnd getruncken / zum besten / vnd mit dem jenigen / so jn aus erbarmung vnd mitleiden geschenckt worden / fro^elich vnd leichtsinnig gewesen.

Weil aber Gott / der alles sihet / die straff der su^enden offt ein zeitlang verhenckt / nicht das ers darumb vergessen / oder geschenckt hab / sondern nach dem er aus veterlicher miltigkeit / die zeit zur besserung erstrecket / vnd so das nicht geschicht / je lenger er gewartet / so viel schwerlicher straffet / Also hat er auch diesen betrug vnd lesterlichen grewel nicht lenger leiden / sonder zu seiner verordneten zeit / an tag bringen / vnd vertilgen wo^ellen.

Derhalben an aller heiligen tag / des 50. jars / vmb 10. vhr / ist ein Ersamer Radt der Stadt Eszlingen / als der aus viel vermutungen darzu verursacht / des willens worden / diese Jungfrawen / wie sie etwan selbs offtermal vorhin begert (damit das zulauffen vnd geschwetz ein end neme / vnd sie entledigt / oder so viel ehe jres schmertzen vnd marter abkeme / vnd menniglich wieste / was bey jhr gewesen) auffzuschneiden / vnd zuerku^endigen der sachen gestalt. Vnd auff diesen radtschlag / drey Barbierer / ein Doctor / ein Apotecker / vnd ein Hebam / zu jhr geschickt / des auff schneidens halben mit jr zu handlen. Als man aber das leylach / so vmb sie genehet / vnterstanden auffzutrennen / hat sie die verordneten bereden wo^ellen / jr leib wu^erde jr gar zerfallen / vnd so das grewliche thier von jhr keme / wu^erde so ein vngesunder / to^edlicher geschmack von jr gehen / dessen alle / so zugegen / sterben mu^esten.

Darauff ein Ersamer Radt jrem Vater (welcher alles betrugs vnwissend) sagen lassen / ob er zu frieden sey / das diese schmertzhafftige tochter auffgeschnitten wu^erde? Hat jr Vater geantwortet / In Gottes namen / die Tochter sey nun / dieser gestalt nach / nicht mehr sein / sondern vnsers Herren / vnd der Oberkeit / denen befehl er mit jhr zu handlen / jhres gefallens.

Zur stund ist auch der Mutter meinung erforschet worden / welche sich sehr gestrausset vnd gewidert / das sie in keinen weg / so viel das auffschneiden jrer tochter belange / jren willen darzu geben wo^elte / sondern gesagt / so bald sie auffgeschnitten wu^erde / vnd das thier von jr kommen / mu^esse die tochter von stund an sterben / so wo^elle sie kein vrsach sein oder geben / das jrer tochter das leben geku^ertzt / vnd abgestrickt werde / So sie aber das nicht vnterlassen wo^elten / mo^echten sie es thun / vnd so jhr tochter sterbe / wo^elle sie vber alle die jenigen / so radt oder that darzu geben / ewiglich rach schreyen.

Zu letzt hat ein Ersamer Radt der stadt Eszlingen / auch der Jungfrawen meinung selbs ho^eren wo^ellen / sie fragen lassen / ob sie (angesehen jhr grosse pein vnd stetigen bettleger / zu dem sie vor selbs auffschneidung begert / vnd sich keins todts entsetzt) jren willen drein wolt geben / das sie geo^effenet / vnd auffgeschnitten werde / damit sie jrer qual entledigt / zur gesundheit oder ewigen ruhe gefu^erdert wu^erde? Darauff sie geantwortet / Sie wo^elle jr das leben vor der zeit / jnn keinen weg abschneiden oder beku^ertzen / sondern was jr Gott geben oder verordnet hab / werde er jhr wol / so es jn zeit du^enckt / nemen / dem wo^elle sie alle ding vertrawen vnd heimsetzen.

Auff geho^erte rede / ist jr geantwortet worden / (vnansehen jr widersagen) Es mus doch das ein mal sein / vnd sie auffschneiden / darein mo^ege sie sich wol gedu^eltig ergeben / oder nicht. Von welchen worten die Tochter (als sie den rechten ernst gemerckt) sehr erschrocken / vnd angehaben fast zu weynen / vnd sich newes grosses schmertzens angenommen / aber nichts desto minder ist man mit jhr fortgefaren / vnd das o^eber leylach auffgetrennet / vnd die o^eberhant des gemachten Bauchs (welcher / wie einer scho^enen jungfrawen leib / mit einem natu^erlichen durchgang subtilig vnd ku^enstlich gemacht) auffgeschnitten worden / darunter ist ein ku^essen gelegen / in welchem viel hauffen werck vnd lumpen gesteckt / vnter dem ku^essen ist gewesen / ein starck gemacht gestatel / oder gewelbter bogen / mit beuschen gemacht / so jr den leib nicht geru^ert hat / vnd hat man solchen bogen / vnd gemachte ru^estung / jnn der kammer / so offt man gewo^elt / oder leut verhanden gewesen / mit einem schnu^erlin heimlich gezogen / so ist der Bauch vbersich gefaren (wie das manch mensch weis / vnd sichtiglich gesehen hat) vnd sich grewlich ausgebreit / jhr das angesicht bedeckt / das sich die leute dessen sehr verwundert.

Es sind auch die wu^erm (so auff mancherley art vnd lenge / wu^enderlich gesehen) aus schaffsdermen / wie man die seytten macht / zugericht gewesen / vnd aus einem harten fell / vorhin aus der Tochter seyten / mit einem meyssel gezogen worden / vnd die leut beredt / sie seyen aus jhrem leibe kommen.

Es ist auch der gemachte Bauch zugericht gewesen / als ob er vnten verschlossen / vnd nichts von jhr gienge / Welches alles betrug gewesen / Denn es ist aller vberflu^essigkeit des harns / vnd andere vnsauberkeit / durch das bett vnd strosack / wie das sonderlich zubereit gewesen / von jhr entpfangen worden.

Als nun die Hebam den gemachten bauch von jr genommen / vnd sie blosz natu^erlich / wie sie Gott erschaffen / da gelegen / ist sie eins frischen / geraden / vnd vberaus scho^enen leibs / erschienen / das auch die Hebam fu^erwar gesagt / sie hab scho^eners menschen leibs jhr lebenlang nie gesehen.

Als nun ein Ersamer Radt / solchen grossen betrug anfenglich gesehen / hat er als bald auff obgesetzten aller Heiligen tag / die Mutter vnd Tochter / auch andere verargwonte personen / also / das jhr zusammen 7. gewesen / greiffen / vnd gefenglich einlegen lassen / Die Tochter aber jnn einem badzuber / (wie man bo^ese leut / so mit zauberey befleckt / zu halten pflegt) durch zween stadtknecht zum gefengnis tragen lassen.

Darnach hat ein Ersamer Radt / mit peinlicher verho^erung procediert / die personen / so vnschu^eldig erfunden / losz geben / vnd die Mutter (welche alles dieses Gottslesterlichen handels anfang / mittel vnd end gewesen / vnd wie obgeho^ert / durch Teufflische hu^elff vnd radt / dem sie sich ergeben / alles zuwegen bracht / vnd jederman betrogen vnd verblendt hat) nach abbrechung jhres hauses / mit demselbigen holtz / zu puluer verbrandt / Die Tochter aber / so von der falschen Mutter zum theil mit vberredung / gros gut zu erlangen / zum theil mit drawworten vnd zwanck / zu diesem handel verwilligen mu^essen / nicht geto^edtet / sondern durch die backen brennen / darnach jnn gefengnis einmauren lassen.

ALso hastu (Christlicher leser) die Summa / wie sich alle ding verlauffen / Daraus zu lernen / das / wie der alte tausent listige Erbfeind / von anfang / die ersten menschen im Paradeis betrogen / Also feyret er noch nicht zu diesen letzten zeiten / in Gottlosen leuten / sein reich / lust vnd werckstad zu haben / Die feinde des creutzes Christi / welcher ende ist das verdamnis / welchen der Bauch jr Gott ist / vnd jre ehre zu schanden wird / dere / die jrdisch gesinnet sind / Vnser wandel aber sol im himmel sein etc. wie Paulus Philip. iij.

Derhalben (wie jnn der 1. Epistel Petri am 5. Cap.) ho^echlich von no^eten ist / das wir nu^echtern sein vnd wachen / vnd vnserem widersacher / dem Teufel / mit gleubigem gebet standhafftig widderstehen / so wir leider allzu sehr anhalten / mit fu^ellen / brassen vnd fluchen / dardurch wir dem hellischen hund ein eingang machen / vnd die thu^er aller laster / an welcher er allzeit anklopffet / o^effnen vnd einlassen / als denn in seinen stricken verwirren / vnd die ewige pein verdienen. Denn wie Paulus sagt / Wir haben nicht mit fleisch vnd blut zu kempffen / sondern mit den fu^ersten vnd gewaltigen / Nemlich / mit den bo^esen geistern vnter dem himmel.

Derhalben fasset diese erschreckliche beschriebene geschicht zu hertzen / wie diese ruchlose arme leut / den betrieglichen stinckenden Bauch / erstmals durch fu^ellen / prassen vnd pancketieren / nachmals durch eingebung des bo^esen geistes / zu jhrem Gott gemacht / vnd jhres waren Gottes so liederlich vergessen haben / Zu letzt aber vom Teuffel (wie er allezeit seine diener hie zeitlich in offene schand / todt vnd fewr / vnd dort in das hellische ewige fewer vntersteht zu bringen) belonet worden.

Darumb wo^elle vns der starcke mechtige Gott / der fu^er vns gestorben ist / todt / hell vnd teuffel / gewaltig vberwunden / gnediglich behu^eten / vnsere su^ende verzeihen / stercken / tro^esten / vnd gnad geben / das wir fro^elich den harnisch Gottes anzihen / damit wir wider den listigen anlauff des Teuffels / in allem vnserem thun vnd lassen / besonder an vnserem letzten ende bestehn mu^egen / auff das der name Gottes allezeit gepreiset vnd geheiliget werde / vnd so wir essen oder trincken / vnd was wir thun / alles gereiche vnd geschehe zu der ehr Gottes / Dem selbigen sey ehr vnd macht von ewigkeit zu ewigkeit / Amen.

Anmerkungen (Wikisource)

Zum Fall der Anna Ulmer in Esslingen siehe Waltraud Pulz, Nüchternes Kalkül – verzehrende Leidenschaft, Köln/Weimar/Wien 2007, S. 50–66.