So beginnt diesmal die Heimführung der Lade des HErrn; anders als das erste Mal.
Was man in der Furcht des HErrn beginnt, das ist wohl begonnen; die Furcht des HErrn ist der Weisheit Anfang, sie legt der HErr in das Herz der Seinen bei all ihrem Thun.
Alle die bei diesem Zuge sind, selbst der König, tragen ein bescheiden priesterlich Gewand. Auch der König hat all seine Herrlichkeit abgelegt und erscheint im leinenen Leibrock als ein Levit unter seinem Volk. Aus dem Herrscher über alle wird er der erste Sänger und Diener des HErrn: schon dies zu sehen erquickt die Seele. Es ist noch ein Nachklang der Furcht wahrzunehmen, die anfänglich beim Beginn des Zugs das Gemüth des Königs und seines Volks beherrschte. Aber aus dem Psalmwort: „Freuet euch mit Zittern“ sieht man, daß Furcht vor dem HErrn und Freude in dem HErrn zusammengehen können, daß beides kein unverträglicher Gegensatz ist. Die Furcht schützt vor Uebermaaß, hindert das rechte Maaß der Freude nicht. Je mehr aber der Zug sich Zion nähert, desto mehr nimmt die Freude überhand, da erklingen Psalter und Harfen und dröhnen die Trompeten und Posaunen und der König selbst springt und tanzt mit aller Macht vor dem HErrn her. Aber freilich das war ein Tanz besondrer Art. Was sind das für Thoren, die ihre unsittlichen Nachttänze mit Davids Tanz beschönigen wollen. Hat David mit Frauen getanzt, hat er die Wollust dieser Welt gesucht? War nicht sein Tanz vielmehr eine ungesuchte, unwillkürliche Äußerung seiner wachsenden inwendigen heiligen Freude? Solche Tänze würden keinen Tadel verdienen, sondern eingereiht werden können unter das, was im Heiligthum erlaubt
Wilhelm Löhe: David und Salomo. C. Bertelsmann, Gütersloh 1895, Seite 37. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Wilhelm_L%C3%B6he_-_David_und_Salomo.pdf/43&oldid=- (Version vom 11.9.2016)
