die Geister, Sein Urtheil ist unfehlbar. Hier zwar ist es selten völlig klar, aber in der Ewigkeit wird es offenbar werden, denn dort wird die Herrlichkeit der Seligen in ihren Stufen und Graden vor aller Augen erscheinen, sowie ein Stern von dem andern übertroffen wird an Klarheit. Dort wird Sünde, Bosheit, Neid von selbst wegfallen, während hier auf Erden der Ehrenpunkt eine Sache ist, die die allergrößten Versuchungen auch für Christen in sich schließt. Der HErr JEsus pflanze in uns Seine schöne Demuth, daß wir die Classification der Menschen ertragen können, und lehre uns die Rangordnung Seines Reiches verstehen und lieben, deren Grundgesetz heißt: „Wer da will der Vornehmste sein, der sei aller Knecht.“
Der andere unter den Helden der zweiten Rangordnung ist Benaja, der Löwen- und Riesentödter. Von ihm wird erzählt, daß er nicht blos zwei moabitische Helden schlug, sondern auch einen Löwen mitten im Brunnen zur Schneezeit erlegte und daß er einem riesenhaften Ägypter, der 5 Ellen groß war und einen Spieß in der Hand hatte wie ein Weberbaum, mit einem Stecken entgegen gieng, ihm seinen Spieß entwand und mit seiner eigenen Waffe ihn erschlug. Das ist ohne Zweifel ein Beweis von seiner Trefflichkeit und Stärke. Benaja ist aber nicht blos ein Starker sondern auch ein Weiser, denn David stellte ihn, wie es V. 25 heißt, an die Spitze seines geheimen Rates. Also nicht blos stark, sondern auch weise, ja nicht blos weise, sondern auch gut ist Benaja, weil David ihn eines solchen Vertrauens würdigt. Solche Menschen sind selten. Warum ist Benaja nicht einer von den Allerersten? Wir wissen es nicht, aber vielleicht kann man sagen: Seine Größe ist zurücktretend, seine Güte überstrahlt
Wilhelm Löhe: David und Salomo. C. Bertelsmann, Gütersloh 1895, Seite 16. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Wilhelm_L%C3%B6he_-_David_und_Salomo.pdf/22&oldid=- (Version vom 11.9.2016)
