Glaube, der unsern Willen stählt, indem Er ihn bricht: „Ich vermag alles in dem mich bevollmächtigenden Christus.“ Das ist die Gefahr, die speziell Ihren Christenglauben bedrohen kann, daß man in eine gewisse Weichheit der Affekte verfällt, in eine Weichheit, welche in Thränen ausbricht angesichts des Leidens unseres HErrn (und das ist wohlgethan, ich schäme mich der Thränen nicht); aber es giebt eine Weichheit, welche die Gefahr der Verweichlichung sehr heraufbeschwört. Das Gemütsleben, wenn es nicht vom Willen temperiert wird, lebt sich nie gesund aus. Wir sterben dahin an einem Uebermaß der Gefühle (Hypertrophie) und das ist vom Uebel. Bei all den Gefühlen, die man JEsu zu Füßen legte, drang Er immer darauf, daß man handelte. Daran soll man die Wahrheit unserer Gefühle, die Keuschheit unserer Liebe zu Ihm bemessen, daß sie unsern Willen festigen. In den Zeiten der Kirchengeschichte, da das Gefühl im Christentum vorherrschte, verlor sich das Christentum. Andererseits, wenn nur der Verstand in Anspruch genommen wird, giebt es ein starres, totes Christentum. Man kann keins vom andern trennen. Wenn ich wirklich meinem HErrn und Heiland nachfolge, Ihn von ganzem Herzen liebe, dann giebt Er mir auch die Kraft, meinen Willen zu brechen, der Sünde ein für allemal Widerstand zu leisten.
Vers 9: „Fragend, werbend trete Ich zu Dir, werbend, liebend bitte Ich in ihrem Betreff, nicht bitte Ich jetzt für die Welt, sondern zunächst für die, die Du Mir gabst, weil sie ja Dir gehören.“ wenn Ich für sie bitte, bitte Ich für Deine Interessen, um das, was Dir am liebsten ist; denn Du hast sie in Mir geliebt, in Mir sind sie alle gefaßt, und alles das Meinige ist Dein, und das Deinige ist Mein, und Ich bin in ihnen verkläret.“ In ihnen ist Er verkläret worden, in ihnen haben sich Seine Heilandsgedanken angebahnt. Damit ist das Angeld gegeben, daß Er Seine messianische Thätigkeit vollendet hat. Von diesen Jüngern aus sieht Er weitschauend auf alle diejenigen hinaus, die in diesen latent sind. Dieser Weitblick des scheidenden Heilandes ist ein Trost für Ihn Selbst gewesen. Er hat hinausgeblickt in die
Hermann von Bezzel: Einsegnungsunterricht 1892. , Neuendettelsau 1892, Seite 41. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Hermann_von_Bezzel_-_Einsegnungsunterricht_1892.pdf/42&oldid=- (Version vom 1.8.2018)
