Gebet. Was aber heißt: „Sein Wort bewahren?“ Es gehört zur Bewahrung Seines Wortes eine bestimmte Uebung, (Askese.) Das deutsche Wort fasten und das griechische Wort Askese haben Einen Begriff. Fasten heißt nichts anderes als bewahren, befestigen. Dazu ist eigentlich ein Objekt nötig: Irgend etwas fasten, befestigen. Damit ist uns die Lehre gegeben, wie allein wir Sein Wort bewahren: In der geistigen Nüchternheit. (Sophrosyne.) Dies Wort ist ein vieldeutiges. Es ist unendlich schwer, dasselbe deutsch nur annähernd richtig wiederzugeben. Der Name Sophronem bedeutet zunächst das gesunde Denken, die Nüchternheit des Denkens, das Fasten, festmachen der Begriffe, was nicht ohne einen gewissen Kampfesprozeß vor sich gehen kann. Sie haben Dein Wort bewahret in einer gesund sich beschränkenden Weise. „Dein Wort ist die rechte Lehre, Heiligkeit ist die Zierde Deines Hauses ewiglich.“ Darum wollen wir Sein Wort bewahren, uns recht zu demselben stellen. Wir stellen uns aber recht zu demselben, wenn wir es einfach und nüchtern fassen. „Einfachheit ist das Zeichen der Wahrhaftigkeit,“ haben die alten Heiden gesagt. Als das ewige Wort der Offenbarung erscholl mitten in ein offenbarungsarmes Geschlecht hinein, da erschien es ganz einfach. Es giebt nur eine einzige Richtung des göttlichen Wortes, und diese heißt: Heil, Gesundheit. Ich bin an sich kein großer Verehrer aller Umschreibung des biblischen Wortes, kein Freund aller sogenannten geistreichen Predigten, aller Predigten, die nach Effekt haschen und damit Sein Wort in die Tiefen unserer sündigen Phantasie ziehen. Ich warne Sie treulich vor all jenen „Bildern aus der heil. Schrift.“ die mehr oder minder ungesund sind, vor einem Ausschmücken der heil. Schrift. Es giebt gewisse Bibelerklärungen, welche, wie Claudius sagt, wohl an den Wolken kräuseln, aber der Mond dahinter hat gute Ruhe. Es giebt allerlei Aufklärungen über Stellen der heil. Schrift. „Ich habe Dein Wort in meinem Herzen“ – das genügt. Es gilt, das Wort in Seiner heilmäßigen Einfachheit wirken zu lassen, ganz subjektiv auf unsere Fälle anzuwenden. Das Ideal ist: „Ein Bibelchrist werden.“ „Daß die Schrift erfüllet würde.“ – welch ein Respekt des
Hermann von Bezzel: Einsegnungsunterricht 1892. , Neuendettelsau 1892, Seite 32. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Hermann_von_Bezzel_-_Einsegnungsunterricht_1892.pdf/33&oldid=- (Version vom 1.8.2018)
