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Seite:Heinrich Brandt - Darlegung der Glaubenslehre der evangelisch-lutherischen Kirche.pdf/268

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dieselbigen geflochten und überwunden, ist mit ihnen das Letzte ärger worden, denn das Erste; denn es wäre ihnen besser, daß sie den Weg der Gerechtigkeit nicht erkannt hätten, denn daß sie ihn erkennen, und sich kehren von dem h. Gebot, das ihnen gegeben ist.“ Hebr. 6, 4. ff.: „Es ist unmöglich, daß die, so einmal erleuchtet sind, und geschmeckt haben die himmlischen Gaben, und theilhaftig worden sind des h. Geistes, und geschmeckt haben das gütige Wort Gottes, und die Kräfte der zukünftigen Welt: wo sie abfallen und wiederum ihnen selbst den Sohn Gottes kreuzigen und für Spott halten, daß sie sollten wiederum erneuert werden zur Buße.“ Dieser ernsten Warnung war St. Paulus wohl eingedenkt, deshalb schreibt er von sich: „Ich betäube meinen Leib und zähme ihn, daß ich nicht den Andern predige, und selbst verwerflich werde.“ 1 Corinth. 9, 27.;

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 588. ε) weil ausdrückliche Exempel von solchen vorhanden sind, die von ihrer Wiedergeburt abgetreten sind. So war Aaron wiedergeboren, fiel aber ab, da er das abgöttische Kalb aufrichtete, 2 Mos 32, 4. 5. 21. David war wiedergeboren, und fiel ab durch Ehebruch und Todtschlag an Uriam und dessen Weib begangen, 2 Sam. 11, 4. u. s. f. 12, 7. 9. Petrus war, als ein Jünger Christi, wiedergeboren, und fiel ab durch Verleugnung seines Herrn, Matth. 26, 69. ff. Hymeneus und Alexander haben Glauben und gutes Gewissen von sich gestoßen, und am Glauben Schiffbruch gelitten, diese hatte Paulus in den Bann gethan, 1 Timoth. 1, 19. 20. Hymeneus und Philetus

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