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Seite:Heinrich Brandt - Darlegung der Glaubenslehre der evangelisch-lutherischen Kirche.pdf/166

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welche da ist sein Leib, nämlich die Fülle des, der Alles in Allen erfüllet.“ Kapitel 4, 10. „Der herunter gefahren ist, das ist derselbige, der aufgefahren ist über alle Himmel, auf daß er Alles erfüllet.“

 370. γ) Die Allgegenwart der Menschheit Christi zur Verrichtung seiner Werke nothwendig ist. Er wirket durch Zeichen und Wunder in den Aposteln, Marc. 16, 20.; er hat seiner Kirche Apostel, Propheten, Evangelisten, Hirten und Lehrer gegeben, Ephes. 4, 11.; er herrscht mitten unter seinen Feinden, Ps. 110, 2.; er wandelt unter den zehn güldenen Leuchtern, d. i. unter seinen Gemeinen, Offenb. 1, 13. Diese Werke der Vorsehung, welche Christus den Seinen zu gute verrichtet, deuten eigentlich auf die Himmelfahrt und sind demnach von der menschlichen Natur zu verstehen, aber es läßt sich leicht ermessen, was für ein Regiment und Fürsorge das sein würde, wenn er solche abwesend verrichtete.

 371. δ) Seine Erscheinungen, nachdem er gen Himmel gefahren, bezeugen, daß er nicht nur im Himmel, sondern auch auf der Erde, wo er will, sich gegenwärtig erweisen kann, und demnach nicht nur an einen gewissen Ort allein sich finden lasse, außer dem er nirgends anzutreffen wäre, vielmehr aber allenthalben gegenwärtig sei. Aus diesem Schlusse ist also zu entnehmen: Wer sich in sichtbarer Gestalt offenbart und zu sehen gibt, der ist von dem an, da er sich offenbart, nicht abwesend, sondern daselbst gegenwärtig; nun offenbart sich Christus in seiner Menschheit hier auf Erden in sichtbarer Gestalt, daraus folgt, daß er von der Erde nicht abwesend, sondern auf ihr gegenwärtig sei.

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