Schweizer, während unsere Väter ihren Glauben bekannten, uns lediglich abmühen, deren Bekenntnisse zu glauben; wir sind der Ueberzeugung, daß weder ihre ererbten Waffen zum Kampfe gegen eine christusfeindliche Weltanschauung noch ihre alten Werkzeuge ausreichen, die Fülle des neuen wissenschaftlichen Erwerbes für die Kirche zu verarbeiten. Und wenn wir vor dem relativen Recht der Orthodoxie das auch nur relative Recht der modernen Theologie vertreten, die beide nur Momente in der Entwicklung des stets kommenden Gottesreiches bezeichnen, so erweisen wir auch der Orthodoxie schon durch unser Dasein einen Liebesdienst, durch den sie vor der Erstarrung und vor dem hochmütigen unevangelischen: Damnamus bewahrt wird; so hoffen wir, daß sie mit uns das nicht bloß von der Hand des Paulus an die Korinther, sondern von Gott selber in die Geschichte der christlichen Kirche geschriebene Wort anerkennen wird: „Mancherlei Gaben, aber ein Geist;“ so erwarten wir, daß die Propheten, welche mit der Bildung unserer Konferenz häßliches Parteitreiben in unsere Landeskirche einziehen sehen, als falsche Propheten sich erweisen.
Andere suchten hinter unsrem Vorhaben das Streben, die Meißner Konferenz zu verdrängen oder fürchteten wenigstens, daß sie durch uns geschädigt werden könnte. Und unter diesen waren einzelne, die nach ihrem eigenen Eingeständnis noch nie eine Versammlung der Meißner besucht hatten. Schwerlich entspricht dies Bedenken der Bedeutung der Meißner Konferenz; wie kann man durch uns eine Schwächung dieser Vereinigung erwarten, die, von so hervorragenden Männern geleitet, unsrer Landeskirche als treue Freundin und erfolgreiche Helferin in Zeiten wichtiger Entscheidungen zur Seite gestanden hat! Sicher werden viele unsrer Mitglieder auch ferner die Versammlungen jener besuchen; aber eine große Zahl von denen, die auf einem der Meißner Konferenz nahen Boden stehen, sind nicht zu ihr gekommen und werden nicht zu ihr kommen, weil Meißen ihnen zu entlegen ist; und gerade diesen bietet unsre Vereinigung hier in Chemnitz bequemere Gelegenheit zu ersehntem Zusammenschluß. Unser Sachsen ist groß genug, um neben der Meißner Konferenz
Friedrich Meyer: Die Kirche und die moderne Zeit. Georg Wigand, Leipzig 1898, Seite 8. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Friedrich_Meyer_-_Die_Kirche_und_die_moderne_Zeit.pdf/8&oldid=- (Version vom 7.8.2016)
