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sie mich auf das entsetzlichste, meine Beichte zu machen und mich in den geistlichen Gaben zu üben. Auf meine Frage, warum die Frauen in ihrer Kirche sprechen, da doch der Apostel Paulus es ihnen verboten hat? erwiederten sie, daß Gott in diesen letzten Tagen durch seine Propheten offenbart habe, daß das Weib, durch welches die Sünde in die Welt gekommen, berufen sei, das Reich Gottes zu befördern. Die Form der Beichte war ein Register aller möglichen Sünden, von dem kleinsten Fehler bis zu den schändlichsten Verbrechen, deren bloßer Name mit Abscheu erfüllt.

„Aber giebt es denn wirklich Menschen, die ruchlos genug sind, diese Verbrechen zu begehen?“ fragte ich B., als er mich aufforderte, zur Beichte zu kommen.

„Es giebt sogar unter unserer Gemeinde solche ehemalige Bösewichter, die sich jetzt durch Eifer und gute Werke auszeichnen,“ entgegnete er.

„Und also entgehen solche Menschen den Händen der Gerechtigkeit?“ fragte ich mit Verwunderung.

„Die Kirche hat Macht, alle Sünden zu vergeben,“ antwortete er mit Bestimmtheit.

Ich ging also zur Beichte und bekannte alle Fehler, deren ich mir bewußt war; Herr B. aber schüttelte wieder den Kopf, sagte, es sei eine kindische Beichte und legte mir wiederum allerhand Fragen vor, die ich in Wahrheit nicht bejahen konnte. Hierauf erklärte er, mich noch nicht in die Gemeinde aufnehmen zu können. Wer war froher als ich! Miß D. hingegen war wüthend und sagte, ich sei nicht die gute lenksame Person, für die sie mich gehalten, ich sei nachlässig im Besuchen der Kirche, nachlässig im Entrichten des Zehnten und der Beiträge, nachlässig im Ueben der geistlichen Gaben, und wenn ich mich nicht bessere, werde sie mir meine Chargen entziehen. Ich verachtete und verabscheute die Irviniten-Gesellschaft, war fest entschlossen, mich ihr niemals anzuschließen und bemühete mich, von Miß D. unabhängig zu werden. Da meine Einkünfte sehr bedeutend waren, so ersparte ich eine große Summe, mit welcher ich zu Ende der Season nach Amerika zu gehen und dort ein Institut zu gründen gedachte.

Auf wiederholtes Antreiben ging ich einst wieder zur Beichte, verblieb aber bei meiner Beichtform, d. h. bei der Wahrheit. B. sagte hierauf, daß die heiligen Propheten durch Weissagung offenbaren würden,

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