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Tüchtige nicht zu bevorzugen
veranlasst das Volk, nicht zu streiten (wetteifern).
Schwierig zu erhaltende Güter nicht wertzuschätzen
veranlasst das Volk, nicht Diebstahl zu begehen.
Nicht sehen / zeigen, [was man] wünschen mag,
veranlasst den Volksgeist (das Volksherz), nicht zu rebellieren.
Aus diesem Grund des Weisen Ordnung:
Leer sein (des Volkes) Geist,
voll seine Mägen,
schwach sein Wille,
stark seine Knochen.
Beständig veranlasst [er] das Volk, ohne Kennen [und] ohne Wünschen [auszukommen].
[Er] veranlasst nun, [dass] die Wissenden nicht wagen, zu tun, Punkt.
[Er] praktiziert das Nichthandeln,
dann gibt es keine Unordnung.
Empfohlene Zitierweise:
Lǎozǐ: Dàodéjīng. China ~400 v. Chr., Seite 03. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Daodejing_(Wang_Bi)_%C3%9Cbersetzung_03&oldid=- (Version vom 21.9.2020)
Lǎozǐ: Dàodéjīng. China ~400 v. Chr., Seite 03. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Daodejing_(Wang_Bi)_%C3%9Cbersetzung_03&oldid=- (Version vom 21.9.2020)
