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und ihnen eine hohe Mauer aufrichtete. Nachher wurde sie im Amphitheater den wilden Thieren vorgeworfen, von einem Stier verschont, aber von einem Leoparden zerrissen. 9. Juni. Besungen von Bönecke.


Maus,

Attribut der heiligen Gertrud, weil sie die Mäuse, die das Feld verwüsteten, vertrieben haben soll. Ryckel, hist. S. Gertrudis 1637. Doch bemerkt Molanus (hist. imag. p. 267.), die Maus habe in Bezug auf die Heilige auch die Bedeutung des Teufels. Was sich vom heidnischen Aberglauben an den Cultus der heiligen Gertrud knüpft, will ich hier übergehen. Auch der heilige Nicasius wird als Vertreiber der Mäuse verehrt. Rockenphilosophie II. 81.

Auch in der christlichen Legende haben die Mäuse zuweilen eine gute Bedeutung. So verdankt der berühmte Wallfahrtsort Andechs seinen Ruhm eigentlich den Mäusen; denn nachdem die dort aufbewahrten heiligen Reliquien zur Hunnenzeit abhanden gekommen waren und nicht mehr gefunden werden konnten, zerrten Mäuse das Verzeichniss und den Nachweis derselben aus ihrer unterirdischen Wohnung herbei. — Bekanntlich sind auch das Wahrzeichen der Stadt Lübeck einige Mäuse, die unter dem Tafeltuch des Abendmahls hervorsehen.


Meer,

Sinnbild der irdischen Welt, des niedern Natürlichen, worin wir versinken und dem ewigen Tode verfallen, wenn uns der Glaube und Gottes Gnade nicht retten. Dieses Versinken im Meer traf die ganze sündige Menschheit in der Sündfluth. Auf diese Symbolik bezieht sich auch das rettende Schiff der Kirche, nachgebildet der Arche Noä. Desgleichen die herrlichen Stellen im Evangelio, die eine, die uns den Heiland ruhig schlafend im Schiffe zeigt, während die Jünger des schrecklichen Sturmes auf dem Meere wegen verzagen (Matth.

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Wolfgang Menzel: Christliche Symbolik. Zweiter Theil. G. Joseph Manz, Regensburg 1854, Seite 116. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Christliche_Symbolik_(Menzel)_II_116.jpg&oldid=- (Version vom 24.11.2022)