Deß guten Geldes Grabschrifft

 

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Der Einblattdruck ist im VD17 unter der Nummer 12:666426W erfasst.

Überschrift

Epitaphium oder deß guten Geldes Grabschrifft.
O du Geitzteuffel auff der Baan / Was hebstu alls mit dem Geld an /	Ist es noch nicht genug der zeit / Unfrid und Widerwertigkeit.

Text

Wo seynd doch Leut also verflucht / So arg verschlagen und durchsucht / Als die Gottlose Juden sein / In den Müntzhandel gesetzt ein / Sein die ärgsten Feind in der Welt / Die zu grund richtn das gut Geld: Hie kompt ein Christ / Der ärger ist. Merck Jud / seh gut Geld bring ich dir /      Was gibstu auff den Wechsel mir? Auff den Gulden Häller zu lohn /      Jud: Da hastu dreissig Kreutzer schon Christ: Was auff den fl.[1] Pfenning im brauch?      Jud: Hier hastu 30. Kreutzer auch. Christ: Was auff den Gulden Kreutzer her?      Jud: Zehen Patzen[2] gib ich nicht mehr. Christ: Was auff den Gulden halbe Patzn?      Jud: Hie hast 12. Patzn in dein Tatzn. Christ: Was gibstu auff ein Gulden Groschn?      Jud: Ein fl. hast nicht hart drumb droschn Christ: Auff ein Guldn 6. Kreutzer was gibst dar?      Jud: Da hastu einen Gulden bar. Christ: Auff ein Gulden Drey Patzner wol /      Jud: Ein Gulden 5. Plappart[3] fürwol. Christ: Auff 2. Gulden Sechs Pätzner was /      Jud: Vier Gulden dreyssig Kreutzer fürbaß. Christ: Was gibst auff ein 12. Pätzner gut /      Jud: Dreissig Kreutzer ist mir zu muht. Christ: Auff ein Reichsthaler was gibst ein?      Jud: 5. Gulden dreyssig Kreutzer fein. Christ: Was gibst auff ein Goldgulden mir?      Jud: Fünff Gulden 30 Kreutzer dafür / Christ: Endlich was gibst auff ein Ducaten du /      Jud: Acht Gulden 30. Kreutzer darzu.      Je besser Geld / je mehr gib ich /      Darauff darnach so richte dich /      Komm bald zu mir wider in samm /      Ich zahl dirs wol bey meiner Scham.      Diß Epitaphium O Christ /      Deß guten Gelds Begräbnuß ist.

Schaw an der Gottloß Christ vorab / Trägt selbst das gut Geldt zu dem Grab. Das ist der Juden Tiegl / Zu lohn solt seyn ein starcker Prügl / Auff ihren Rucken für ein pahr / Sag O Leser ist es nicht wahr? Der Geitz Teuffel ist der rechte Thäter / Der Wucherer deß Gelds Verräthr / Die bringens den Juden geflissen / Wo köndten sie das Geld sonst wissn / Die werffens in den Tiegel / ihr Gott werff sie in die Höll dafür / Ist ob Gott wil nicht lang dahin / Wird die Höll ihr aller Gewinn / Wiewol sie dessen nicht besorgn / Der Umbhang helt ihr Sach verborgn. Discordia[4] uns sein andeut / Diser Welt widerwertigkeit / In hohem und Niederm Stand / Unter deß das gut Geld zuhand / Schreyt umb Hülff / daß es muß von Den Juden schändlich zu grund gahn / Ja es schreyt uber die danebn / So ihnen den Gwalt haben gebn.      Unter dem obgmeltem Fürhang / Hat die Gerechtigkeit kein Gang / Dann ihr Klarheit will nicht hinnein / Hie bey den Teuffels Juden sein / Dieweil sie als der Edel Schatz / In der schnöden Welt hat kein platz:      Weil die Welt im Unfrieden steht / Die zeit der Juden Geldt fortgeht / Schickt aber Gott guts Regiment / Der Juden Teuffels Geld sich endt. Ihr Widerchristische Boßheit / Mit all ihr Ungerechtigkeit / Ihr ungerechtes Geld zumal / Gemacht von allerley Metall / Wers jetzt nach ihnen schmeltzen thut / Bringt darvon kaum 2. Pfenning gut.

Solt das nicht zubeklagen seyn / Gegen dem guten Geld gemein. Hie spürt man ihren Neyd und Haß / Gegen der Christenheit ohn maß / Vorzeiten hat man sie erkennt / Mit ihrem falschen Geldt verbrendt / Man sicht in aller Welt umbher / Daß kein Gerechtigkeit ist mehr / Warumb sie hat keinen Fortgang / Das macht der Welt Teuffels umbhang / Der in allem nicht schafft das gut / Biß Gott den Fürhang hinwegthut. Secht der wigt das Geldt mit Untrew / Ey daß es sein letzts wegen sey. Hinder ihm schlegt der drauff das Präg / Ach daß sein Seel auch darob leg / Sampt seiner Müntz tieff in der Erdn / Daß der Wundsch an ihm war soll werdn / Daß der Träger / Gräber / Todtengräber / Komm in Höllischen Finstern Nebel / Was wündsch ich / sie haben mehr Plag / Weder man ihnen wündschen mag. Es ist umb den Armen zuthun / Dem thut es ubel darob gahn / Weil die gut Müntz starck geht zu grund / O Christ bitt Gott hertzlich jetzund / Daß er uns laß nach disem Zorn / Die Himmlisch Müntze widerfahrn / Dardurch uns Christus mit Wohlthat / Erkauffet und erlöset hat / Von der Müntz deß Teuffels die zeit / Als der verfluchten unwarheit / Deß wegen last uns bitten gleich / Dem lieben Gott im Himmelreich / Daß er abwend diß ungemach / Das wird gedruckt zu Denck ihm nach. Zu Augspurg / bey Martin Wörle Brieffmaler im Stern- gäßlein.

Sacherläuterungen

1. fl. – Abkürzung für Gulden (von lat. florin).
2. Patzen – Batzen, eine ab dem 15. Jahrhundert in Bern geprägte Münze.
3. Plappart – schweizerische und süddeutsche Groschenmünze aus dem 15. Jh.
4. Discordia – (lat.) Streit, Zwietracht.