Sie hatten vielmehr durch die bei Gott in hohem Ansehen stehende Vernunft,
die Triebe besiegt.
denn sie beherrschten sowohl Triebe als Schmerzen.
die Oberherrschaft über die Triebe denen zugestehen,
die sich um Feuerqualen nicht kümmerten?
und den Einlaufenden einen ruhigen Ankerplatz gewähren,
ein Bollwerk für den Hafen der Frömmigkeit,
indem sie den Schwall der Triebe überwand.
sie ermunterten ja einander mit solchen Worten:
„Laßt uns die drei Jünglinge in Syrien nachahmen!
Sie verachteten die gleiche Feuerprobe.“
ein anderer „Wacker ausgehalten!“
oder „Wer war der Vater,
durch dessen Hand sich Isaak um der Frömmigkeit willen schlachten lassen wollte?“
alle strahlend und hochgemut, und sprachen:
„Wir wollen uns von ganzem Herzen Gott weihen, der uns die Seele gab,
und unsere Leiber zum Schutz für das Gesetz hingeben.
die in der ewigen Qual für die Übertreter des Gottesgebotes liegt.
der Herrscherin über die Triebe, waffnen.
und alle Väter spenden uns Lob.“
riefen die Zurückbleibenden zu:
Bruder! Mach uns keine Schande!
Verleugne nicht die in den Tod Vorausgegangenen!
Die göttliche und allweise Vorsehung
teilte sie durch die Väter den Kindern zu
und pflanzte sie durch den Mutterschoß ein.
entwickelt sich in gleich langer Frist,
erhält vom gleichen Blut sein Wachstum
und von dem gleichen Leben seine Reife,
und trinkt Milch aus den gleichen Quellen,
Paul Rießler: Altjüdisches Schrifttum außerhalb der Bibel. Filser, Augsburg 1928, Seite 720. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Riessler_Altjuedisches_Schrifttum_ausserhalb_der_Bibel_720.jpg&oldid=- (Version vom 1.8.2018)