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Seite:Wilhelm Löhe - Drei Bücher von der Kirche.pdf/66

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der andere, – und in jedem Kreiße ein Mittelpunkt! Warum soll denn von den verschiedenen Particularkirchen nicht eine dem Mittelpunkte näher sein, als die andere? Warum soll denn dieser Kreiß ohne Mittelpunkt sein? Warum nicht unter den Kirchen eine, auf welche, weil sie die Wahrheit am treusten umfaßt, die Verheißungen des HErrn mehr, als auf andere paßen? – Daß jede Particularkirche einen Flecken, jede ein Kleinod hat, ist leicht zuzugeben; aber was ist das alles, wenn es nicht eine gibt, deren Vorzug ist Erkenntnis der vollen Wahrheit? Wenn nirgends die Wahrheiten im harmonischen Vereine glänzen, nirgends ihr Zusammenklang vernommen wird; werden auch die Stücke, die von ihr hie oder da offenbart sind, leichter verloren gehen, wird die Menschheit die einzelnen Töne des ewigen Hallelujas der Offenbarung verlieren.

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 Jedoch, ob keine, ob Eine die Wahrheit, die volle Wahrheit habe, kann nur dem zweifelhaft sein, der den Prüfstein nicht weiß und die Probe nicht gemacht hat. Wir werden den Prüfstein reichen und die Probe lehren, – und bald wird der quälende Gedanke, daß etwa nirgends die volle Wahrheit zu finden sei, vor dem Scheine der reinen Particularkirche entfliehen. Wir behaupten, ehe wir beweisen, und unsre Behauptung findet Anerkennung in den Herzen und Gewißen! Wir behaupten: eine Particularkirche hat mehr Wahrheit, als die andere, und eine unter allen hat am meisten! Es wird nicht allein unter den Kirchen der Superlativ des Gleichartigen fehlen. Es wird sein wie überall und in allem: eins verdient den Vorzug vor den andern allen. – Ja, nicht blos das! Wir behaupten mehr. Die am meisten Wahrheit hat, ist Besitzerin der vollen Wahrheit. Die volle Wahrheit ist die meiste Wahrheit; – und die meiste ist insofern die volle, als sie am leichtesten ergänzt wird. Die Particularkirche, welcher man den Preis der meisten Wahrheit zuerkennt, ist Königin unter allen, ist Kirche κατεξοχὴν, ist Braut des HErrn, ist Brunnenstube des seligmachenden Waßers, Heerd des unauslöschlichen, reinen und reinigenden Feuers! – Selbst der, welcher sagt: keine hat die volle Wahrheit, – muß einer diesen

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