nach dem Gesetz des Aussatzes gegeben werden,
dann soll der Priester kommen und ins Lager treten.
Alsdann belehre ihn der Zensor über richtige Gesetzesdeutung!
dann weis er ihn zurück!
Denn „ihre Sache ist das Gericht“.
Er soll die Leute über Gottes Werke unterrichten
und seine wunderbaren Machterweise sie verstehen machen
und ihnen die Ereignisse der Welt seit ihrer Schöpfung künden.
und soll die Fehler ihnen nachsehen.
so soll er alle Knoten ihrer Fesseln lösen (Is 58, 6)
bei den Gedrückten und Zerschlagenen in seiner Gemeinde.
soll er auf seine Werke prüfen,
auf seine Einsicht, seine Kraft und seine Leistungsfähigkeit
und sein Vermögen.
nach seinem Platz im Lager!
jemand in die Gemeinde einzuführen,
besitzt er nicht vom Lagerzensor die Erlaubnis.
darf mit den Kindern des Verderbens ein Geschäft betreiben,
wenn’s nicht von Hand zu Hand geschieht.
bevor man nicht dem Lagerzensor es gemeldet;
er soll’s im Lager tun....
seit Ephraim von Juda sich getrennt. (Is 7, 17)
gewährt der Gottesbund,
daß er sie retten wird
aus allen Schlingen des Verderbens.
zuerst die Priester, alsdann die Leviten,
die Israeliten an der dritten Stelle,
am vierten Platz die Proselyten.
Paul Rießler: Altjüdisches Schrifttum außerhalb der Bibel. Filser, Augsburg 1928, Seite 938. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Riessler_Altjuedisches_Schrifttum_ausserhalb_der_Bibel_938.jpg&oldid=- (Version vom 1.8.2018)