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damit ihr nicht mit mir in Berührung kommet.
Es ist ja besser:
Ich sterbe für meine Sünden allein,
als daß ich des Volkes Druck trage.

6
Als das Volk sah,

daß Elchana nicht gewillt war, die Führerschaft zu übernehmen,
betete es abermals zum Herrn und sprach:
Herr, Gott Israels!
Warum verließest du dein Volk, den Feinden zum Triumph,
und setztest zur Zeit der Not dein Erbteil hintan?
Siehe! Auch der durchs Los Getroffene hat deine Gebote nicht erfüllt.
Nur der Umstand, daß auf ihn das Los zuflog,
ließ uns glauben, wir hätten einen Führer.
Nun kämpft auch er gegen das Los an.
Wen sollen wir jetzt fordern
oder zu wem fliehen?
Wo ist unsere Ruhestätte?
Sind die Verheißungen richtig,
die du unsern Vätern gabst, indem du sprachst:
„Ich mache eure Nachkommenschaft zahlreich“,
dann wäre es doch besser gewesen,
du sagtest uns:
„Ich will eure Nachkommenschaft vernichten,“
als daß du keine Rücksicht auf unsern Ursprung mehr nimmst.

7
Da sprach Gott zu ihnen:

Wollte ich euch nach euren Missetaten vergelten,
dann hätte ich euer Geschlecht gar nicht beachten dürfen.
Aber was kann ich tun, da ihr nun einmal meinen Namen traget?
Wisset, daß Elchana, auf den das Los fiel,
nicht die Führerschaft bei euch übernehmen kann;
vielmehr wird sein Sohn, der ihm geboren wird,
euch Führer und Prophet sein.
Von ihm an fehlt es euch nicht mehr an Führern für viele Jahre.

8
Da sprach das Volk:

Herr! Elchana hat zehn Söhne.
Wer von ihnen wird Führer oder Prophet sein?
Da sprach Gott:
Keiner der Phenennasöhne kann das Volk führen,
sondern nur der Sohn der Unfruchtbaren, die ich ihm zum Weibe gab,
wird vor mir Prophet sein.
Ich werde ihn lieben, wie ich Isaak liebte,
und sein Name bleibt vor mir immerdar.
Da sprach das Volk:
Vielleicht gedenkt jetzt Gott unser
und rettet uns aus der Hasser Hand.
An jenem Tage brachten sie Mahlopfer dar
und feierten nach ihren Ordnungen.