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Seite:Riessler Altjuedisches Schrifttum ausserhalb der Bibel 1268.jpg

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ist das gelobte Land. Michael ist nach rabbin. Anschauung der Beschützer der Patriarchen; er erschien dem Abraham, beschützte Sara vor Abimelech und verhieß ihr einen Sohn, führte Lot aus Sodom und rettete Isaak auf Moria. 17 Jaoel neben Michael hat die Stellung des Metatron; nach dem Zohar (1, 149 b) sind Michael und Metatron Genossen; Jaoel vereinigt aber tatsächlich die Funktionen beider in sich.

  • 11: 2 s. Apoc. 19, 12; 1, 16 Dan 7, 9. Die Gestalt hat königliches Aussehen.
  • 12: 1 s. 1 Kg 19, 8 Jh 4, 31. 3 Gen 22, 7 5 Gen 15, 9. 8 Altar = Männer oder Engel, ein einzigartiger Gedanke.
  • 13: 1 Gen 15, 11. 4 „jene“ die himmlischen Wesen. 7 s. Zach 5, 8. Azazel, der gefallene Engel, der Verführer der Menschen, hier = Satan. 10 Die Scharen der mit Azazel vertriebenen Engel. Durch sie kam Sünde und Elend auf die Erde. 11 Abraham, Isaak und Jakob. 15 „Gewand“ des Lebens.
  • 14: 3 s. Joh 8, 44 „ein Lügner und Vater der Lüge“. 4 „Geheimnisse“, Zauberei und Astrologie. 5 Azazel führt selbst die Hölle mit sich. „Gefilde“ = Wüste s. Henoch 10, 4 „die Wüste Dudael“. 6 „Teil“ = Eigentum des Azazel sind die Teufel und die Übeltäter (s. Weish 2, 24).
  • 15: 1 Gen 15, 17 6 das ungeschaffene Licht. „Schar“ von Engeln. Nach rabbin. Anschauung werden täglich Engelscharen aus dem von den vier Lebewesen ausgehenden Feuerstrom geboren, singen vor Gott ihr Loblied und verschwinden.
  • 16: 1 Der Sterbliche ist blind für das himmlische Licht. 2 Is 6, 5 Henoch 39, 12.
  • 17: 3 Die göttliche Gegenwart zeigt sich durch Feuer an (Ex 3, 2 Dt 4, 36). 3 Die Erschütterung ist durch die göttliche Donnerstimme verursacht; der Himmel schwankte. 8 „Selbstvollkommener“ geht auf die übliche Deutung von Schaddai „sich selbst genügend“ zurück. 9 Hebr 7, 3. 10 Weisheit 16 Dt 5, 9 f; Ex 34, 6 f. 11 Das viermalige El ist Ersatz für das Tetragrammaton, ebenso Jaoel. 12 Ez 1, 13 f Dan 10, 6. V 12 a 13 vielleicht Einschub. 14 vielleicht vor dem ersten „Schöpfungslicht“. 15 Apoc. 22, 5 Is 60, 19 f.
  • 18: 3 „Vielaugige“ = Cherubim Ez 1, 5 f 5 Ez 1, 10. 6 sechs Flügel s. Apok. 4, 8; in Ez 1, 6 vier Flügel. 7 Is 6, 2 Ez 1, 11 f 9 „drohten“ geht auf Eifersucht im Dienst 11 Ez 1, 15 ff.
  • 19: 1 Ex 3, 4; 4 Ezr 14, 1. 3 Abraham ist im 7. Himmel.
  • 20: 4 Gen 18, 27. 5 Gen 15, 5. Erbteil hier die Welt.
  • 21: 3 s. Eph 4, 9 Abgrund = Tartarus s. Luk 8, 31 Apok 9, 1; 11, 7. 4 „Gebiet“ = tiefste Gewässer. Ist Leviathan hungrig, dann macht er nach rabbin. Anschauung das Wasser kochend aufwallen vgl. Meervulkane. 9 Die ganze Welt ist in zwei Teile geteilt; das Gottesvolk ist auf der rechten Seite, die Heiden auf der linken.
  • 22: 3 Strenge essenische Prädestinationslehre. 5 Die Heidenwelt (Is 66, 19 f).
  • 23: 4 Von Adams Grösse wird oft in der rabbin. Literatur gesprochen. 5 „Weintraube“, weil der Wein Wehe über die Menschen bringt s. Gen 9, 21. Sonst eine Feige, Dattel oder Gerste in der rabbin. Tradition. „Füße“ auch bei Jos. Ant. I 1, 4. Sammael oder Azazel hat 12 Flügel bei den Rabbinen. 8 Adam ist der Mikrokosmus. 9 Azazel benützt die Schlange als sein Werkzeug. 5 s. 2 Kor 11, 3. 6 Der Zuchtlose ist Satan s. 2 Thess 2, 8.
  • 25: 1 Ez. 8, 3. 7 Kinderopfer.
  • 26: 5 Gottes Wille ist so frei wie der des Menschen.
  • 27: 3 Die vier Tore sind vier Generationen zu je hundert Jahren; die vierhundert Jahre der ägyptischen Knechtschaft (Gen 15, 13) wurden rabbinisch auf die vier feindlichen Weltmächte Babel, Medien, Griechenland und Rom gedeutet. Hier Zerstörung des Tempels durch Titus 70 v. Chr. s. Jos. B. J. VI 4, 5 f 4 Esdr 10, 21 f. 5 Einige wurden für den Triumph aufgespart, andere für die Arena und wieder andere als Sklaven verkauft s. Jos. B. J. VI 9, 2 f. 7
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