da sprach er ihn an:
Weil du jemanden ertränktest,
ertränkte man dich:
aber auch die, die dich ertränkten,
wird man ertränken.
Viel Fleisch, viel Gewürm!
Viele Güter, viel Sorgen!
Viele Mägde, viel Unzucht!
Viele Knechte viel Untreue!
Viel Weiber, viel Zauberei!
Viel Gesetzesstudium, viel Leben!
Viel Weisheit, viel Schule!
Viel Almosen, viel Heil!
Wer einen guten Leumund besitzt,
besitzt ein wirkliches Gut.
Wer die Worte des Gesetzes erwirbt,
erwirbt das Leben in der zukünftigen Welt.
war ein Schüler Hillels und Schammais;
er pflegte zu sagen:
Hast du deine Pflicht erfüllt,
so rühm dich dessen nicht!
Denn dazu bist du geschaffen.
Rabbi Eliezer, Hyrkans Sohn, Rabbi Josue, Chananjas Sohn,
Rabbi Jose, den Priester, Rabbi Simon, Natanaels Sohn
und Rabbi Eleazar, den Sohn des Arak.
Er bestimmte ihr Lob also:
Rabbi Eliezer, Hyrkans Sohn, ist eine ausgekalkte Zisterne.
Von Rabbi Josue, Chananjas Sohn, sagte er: Heil seiner Mutter!
Von Jose, dem Priester: Er ist ein Frommer.
Von Simon, Natanaels Sohn: Er fürchtet die Sünde.
Von Eleazar, Araks Sohn:
Er ist eine Quelle, die immer stärker sprudelt.
Lägen alle Weisen Israels in der einen Wagschale
und Eliezer, Hyrkans Sohn, in der andern,
so würde er alle aufwiegen.
Lägen alle Weisen Israels in der einen Wagschale
und wäre selbst Eleazar, Hyrkans Sohn, dabei,
und läge Eleazar, Araks Sohn, in der andern,
dann würde er sie alle aufwiegen.
Geht hin und seht,
welches der beste Weg ist,
Paul Rießler: Altjüdisches Schrifttum außerhalb der Bibel. Filser, Augsburg 1928, Seite 1062. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Riessler_Altjuedisches_Schrifttum_ausserhalb_der_Bibel_1062.jpg&oldid=- (Version vom 1.8.2018)