von Jerusalem nach dem Jordan,
vom Jordan in die Wüste, von der Wüste nach Judäa,
von Judäa zur Predigt,
vom Passa zum Richthaus, vom Richthaus ans Kreuz,
vom Kreuz ins Grab, vom Grab zum Saal,
vom Saal zum Himmel
und vom Himmel auf den Thron, wo er sitzet zur Rechten seines Vaters.
Von Adam bis zu den Juden und von den Juden,
vom einen zum andern, bis zum Kreuzestod des Messias.
wie schon der fromme David von ihnen sagte:
„Bindet die Feste mit Ketten bis zu den Hörnern des Altars.“
der Altar ist das Kreuz des Messias.
im Priestertum, Königtum, Prophetentum und Passa herabgeführt.
wie ich gesagt habe,
und über ihnen ist fernerhin kein König, Priester, Prophet oder Passa mehr,
wie von ihnen Daniel weissagte.
und die heilige Stadt zerstört werden bis zum Ende des Krieges,“
d. h. bis in Ewigkeit der Ewigkeiten.
und der Messias am Kreuze hing,
gingen Joseph, der Bruder des Nikodemus und des Kaliopha,
zu Pilatus hinein;
denn er trug des Pilatus Siegelring,
war er doch Ratsherr und hatte große Redefreiheit bei ihm.
da befahl jener, daß er ihm gegeben würde.
daß ihm auch der Garten gegeben würde,
worin das Grab unsers Erlösers war.
nämlich durch den Leviten Pinechas, den Vetter Josephs.
aber er war in Ramtha Ratsherr geworden;
alle Briefe,
die während der ganzen Regierung des Pilatus geschrieben wurden,
wurden mit dem Siegel, das Joseph hatte, gesiegelt.
liefen die Juden hin, nahmen das Kreuz
Paul Rießler: Altjüdisches Schrifttum außerhalb der Bibel. Filser, Augsburg 1928, Seite 1010. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Riessler_Altjuedisches_Schrifttum_ausserhalb_der_Bibel_1010.jpg&oldid=- (Version vom 1.8.2018)