Mordbrennereien oder beutegierige Raubzüge. Sie waren vielmehr ein rohes und elementar hereinbrechendes Strafgericht, welches die noch gänzlich in den Banden ihres Instinkts gehaltenen Arbeiter über die Maschinen, über die Fabriken der als besondere Ausbeuter bekannten Arbeitgeber, über die gewissenlosesten der Lebensmittelwucherer abhielten. Daß der so plötzlich und so wild entfesselte Strom dabei gewaltige Massen Schlammes aufwühlte, ist nur eine unvermeidliche Nebenerscheinung dieses gewaltigen Naturereignisses.
Wie dem aber auch sein mag und gar nicht in Betracht gezogen, was für eine eminente Bedeutung gerade dieser bis an die Mauern der Hofburg brandende „Pöbelaufstand“ wenigstens für die Wiener Revolution hatte, soviel steht fest: das Proletariat — im Gegensatz zur Bourgeoisie — wuchs überall mit der Bewegung, in die es noch unreif und tastend getreten war, und die es bald mit seinem Geiste erfüllte. Es erweiterte seinen Horizont, es bereicherte sein politisches Wissen in unglaublich schnellem Fortschritte, was nur erklärlich ist dadurch, daß es eben aus seinen vitalsten Interessen heraus, mit seiner ganzen Existenz die Bewegung ergriff und aufrecht zu halten suchte. Ja, während ringsum das besitzende und intelligente Bürgertum, um seine gesicherten Futterplätze bangend, abschwor, wo es noch kurz zuvor so heilig zu verteidigen sich vermessen hatte, während Cavaignac, Windischgraetz und Wrangel das Werk der Pazifizierung zur allgemeinen Zufriedenheit der nach Ruhe und Ordnung lechzenden Bourgeoisie bluttriefend verrichteten, stieg das Proletariat bis zur Höhe des Martyriums. Aber, so wie das Bild des Erlösers am Kreuze unverwischbar eingeprägt blieb in den Herzen der Menschen als ein Zeichen der selbstlosen unbezwinglichen, auch dem Tode trotzenden Menschenliebe, deren heroische Tat den Menschen den Weg bahnen sollte heraus aus dem Elend und der Dumpfheit ihres Daseins zu künftigem Heile — so werden noch späte Geschlechter einer glücklicheren Zukunft rühmend gedenken, wie der neue Welterlöser, das Proletariat, gleich bei seinem ersten Eintritt in die Geschichte seinen Beruf klar erkannt hat, ein Hort zu sein für Freiheit, Recht und ein glückliches Leben der Menschen, und wie es ihm treu geblieben — bis in den Tod.
Und das Dritte, dessen wir in diesen Gedenktagen uns erinnern mögen, ist, daß es eben jene tatkräftige Mithilfe des Proletariats zum größten Teile war, durch welche erst der Raum für die moderne Entwicklung des Kapitalismus in Europa, damit aber zugleich auch für die
Max Adler: 1848. Verlag der Wiener Volksbuchhandlung, Wien 1905, Seite 10. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Max_Adler_-_1848_10.jpg&oldid=- (Version vom 7.10.2018)
