wollen. In dem entsprechenden, aber doch sehr eigenthümlichen italienischen (Pentam. 4, 9) ist es wahrscheinlich der Vater der entführten Braut, der das Unglück durch Verwünschungen nachschickt. Zu vergleichen ist ein russisches Märchen bei Dieterich S. 38 und eine Erzählung der Neger bei Kölle (s. unten).
Eine ähnliche Schiffsausrüstung in dem Gedicht von Gudrun (1060 ff.) bei der Fahrt, auf welcher Horand die Hilde holen soll.
Der gute Handel.
Aus dem Paderbörnischen. Der Schwank, wonach der Bauer die Schläge der Schildwacht und dem Juden zuweist, wird ähnlich auch von dem Narren Nasureddin beim Tamerlan (Flögel Geschichte der Hofnarren S. 178) so wie von dem Kalenberger Pfaffen (das Gedicht von ihm gleich im Eingang in v. d. Hagens Narrenbuch S. 272–277, bei Flögel S. 255) erzählt. Auch bei Sacchetti in der 195. Novelle von einem Bauer, der einem Könige von Frankreich seinen verlorenen Sperber wiederbringt. Etwas Ähnliches führt Bertoldo aus. Er soll Schläge erhalten, bittet aber um Schonung des Kopfs (capo). Nun erhält er die Schläge nicht, sondern die nach ihm kommen, denn er ist der erste, der Anführer (capo). Auch beschwichtigt Bertoldino die Frösche, indem er Goldstücke nach ihnen wirft; s. Hagens Einleitung zum Morolf S. 18. 19.
Der wunderliche Spielmann.
Aus Lorsch bei Worms. Es scheint das Märchen ist nicht ganz vollständig, es müßte ein Grund angegeben sein, warum der Spielmann die Thiere, die er wie Orpheus herbeilocken kann, so hinterlistig behandelt. Es gibt ein ähnliches Märchen bei den Sachsen in Siebenbürgen, wie Haltrich Nr. 50 bemerkt.
Brüder Grimm: Kinder- und Haus-Märchen Band 3 (1856). Dieterich, Göttingen 1856, Seite 19. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Kinder_und_Hausm%C3%A4rchen_(Grimm)_1856_III_019.jpg&oldid=- (Version vom 1.8.2018)
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