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Mut zu ihm, aber nur zu ihm, nicht um Maxime für Gesetze der Zukunft zu sein.

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 Und nie hat – ich sage nicht das Christentum sondern – jedwede religiöse Willensbezogenheit schwerere Erschütterungen erfahren, als im vergangenen Jahre. Man kann dafür danken. Denn des rückgratlosen, unklaren, verschwommenen religiösen Lebens war es zum Ueberdruß genug. Was alles nannte sich religiöse Interessiertheit! Das verzärtelte Spiel mit der eigenen Seele, dieser Werther-Kultus mit dem „Herzchen“, aus dem heraus, wenn es gut behütet und freundlich verstanden wird, das Bild der Gottheit auf dem Wege der Selbstprojektion hervorkam, die Aesthetik einer welttrunkenen Mystik, der langsam, ihr selbst unvermerkt die Kraft, persönlich zu denken, entwich, die Dienstbarkeit eines kategorischen Imperativs, die schließlich dem Eigenen schmeichelte, das er zu bewältigen und zu unterjochen vorgab, die Bewertung der Wahrheit nach dem Relativismus ihrer Erlebbarkeit, das Spiel mit Begriffen, das die Tatsachen in Vergessenheit bringen mußte, das alles nannte sich religiös. Die klärenden, mit eisernem Ernste und doch aus wahrer Gestaltungskraft herzlichen Erbarmens geborenen Worte des Alten Testaments, mit dem gewaltigen, „so spricht der Herr“, das die trübe, schwüle Götterdämmerung zerteilte wie das frische Morgenrot die Dämmergestalten des Dilukulums vertreibt, waren dem nervenschwachen Geschlecht unserer Tage für ein robusteres Geschlecht ungeglätteter und unverfeinerter Lebenshaltung gut genug, waren vielleicht auch zu empfehlen, um wohltätigeren Reiz der Freude am Jetztbesitze zu erwecken. Aber heiligende, lebenweckende sowie lebenbringende Gottestaten waren es nicht. Was zu grandios, zu ungeformt und zu ursprünglich ist, als daß es in ein wohlgerundetes

Empfohlene Zitierweise:
Hermann von Bezzel: Der Kampf mit den Kleinheiten. Verlag der Wuppertaler Traktat-Gesellschaft, Barmen 1917, Seite 5. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Hermann_von_Bezzel_-_Der_Kampf_mit_den_Kleinheiten_(2._Auflage).pdf/7&oldid=- (Version vom 10.11.2016)