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worden. Was würde Herder, der Schöpfer des Wortes Humanität, mit dem er alle zur Peripherie des Daseins drängenden Ausstrahlungen des religiösen Lebens befaßt wissen wollte, zu der elementaren Roheit der Lüge sagen, die nimmer Gutes erreichen, sondern das Gemeine befördern will und das Ungeheuerliche dem Feinde andichtet, nur weil er Feind ist! – Meinte man nicht ehedem, der Lüge Wahrheitsmomente beigeben zu sollen, damit sie das morsche Gebäude trügen und durch Folgerungen die Möglichkeit ihrer Behauptungen verstatteten? Jetzt wird die Lüge zur Herrin, nicht zur Gegnerin der Wahrheit auf den Plan gerufen, damit sie die Schwächlichkeit derer, die von Wahrheit leben, beschäme und den Mut derer stärke, die das Unwahre wirklich sein lassen, weil sie so wollen. Kurzbemessene Gesichtspunkte wirken demoralisierend, sagt Rothe einmal. Die weitgegriffenen, welche eine neue Welt von Werten aus einer von ihnen gewollten und darum geschaffenen Welt von Tatsachen herausgestalten, schaffen eine neue Moral, den Sieg der brutalen Gewalt, die Rücksichtslosigkeit des Ich-Kultus, seinen praktischen Wert von dem Menschen als dem Maß aller Dinge. Hat man bisher noch von ewigen Gesetzen ungeschriebenen, aber darum desto wirksameren Charakters geträumt, so ist diesem schwächlichen Traume des Eudämonismus die furchtbare Ernüchterung beschieden worden. Vernunft ist Unsinn, Wohltat Plage. Was einst war, hat nicht die Kraft, darum auch nicht das Recht, für das Jetzt Wert zu geben: nur der Lebende hat Recht. Geschichtslosigkeit kann Willensschwäche und Geistesarmut sein, jetzt ist es gewollte und bewußte Zertretung alles dessen, was sich als aus Leid und Not geborne und in beiden bewährte Erfahrung anbot. Das Recht des Augenblicks erfordert den

Empfohlene Zitierweise:
Hermann von Bezzel: Der Kampf mit den Kleinheiten. Verlag der Wuppertaler Traktat-Gesellschaft, Barmen 1917, Seite 4. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Hermann_von_Bezzel_-_Der_Kampf_mit_den_Kleinheiten_(2._Auflage).pdf/6&oldid=- (Version vom 10.11.2016)