nicht warten, ohne sich an ihn zu verlieren und dabei Den, der die Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit verschmähte und die Armut des Elends am Kreuze wählte. Aeußerer Glanz wäre ihr nimmer das Unterpfand, sondern der Ersatz der zukünftigen Herrlichkeit. Was nützte ihr aber einer ganzen Welt Gewinn, wenn dadurch eine einzige Seele irre würde?
Und greifbare Erfolge, etwa daß sie der Politik neue Bahnen vorzeichnete und den Staaten neue Gesetze stellte, wären mit Niederlagen erkauft, denn die von ihr Besiegten würden sich gegen die Siegerin wenden und mitteilen, was vom eignen Wesen dem ihren fremd war und darum verderblich sein muß. Im Rat der Mächtigen wird man die Stimme unserer Kirche je länger je weniger vernehmen. Denn sie hat nichts zu bieten, darum soll sie auch nicht gebieten. In allen Lebensbetätigungen langsam, bedächtig, in den Mitteln behutsam und ängstlich, die Zwecke sachlich prüfend, kann sie nicht schnell geben, leisten, bieten. Die Zeit aber braucht für den Augenblick, was dieser zu erfordern und von der augenblicklichen Entschiedenheit empfangen zu können scheint.
Ob die Missionstätigkeit so, wie sie reich und freudig sich entfaltet hat, weiter bleiben darf, wird ihr Herr zeigen, dem nicht Silber und Gold, nicht Nationalspenden und Weltkongresse zur Seite stehen, sondern das einfache Wort, das hingeht und vom Morgen zum Abend durch sich selbst wirkt.
Die Zukunft der Kirche ist die Geschichte der Armut, der viel versuchten, oft beklagten, ihr selbst zur Anfechtung gewordenen und immer wieder durch die heilige Armut des Menschensohnes beschämten und in ihrem Kleinglauben getrösteten. Diese Armut ward einst das innerste Motiv der Reaktion gegen ein die
Hermann von Bezzel: Der Kampf mit den Kleinheiten. Verlag der Wuppertaler Traktat-Gesellschaft, Barmen 1917, Seite 38. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Hermann_von_Bezzel_-_Der_Kampf_mit_den_Kleinheiten_(2._Auflage).pdf/40&oldid=- (Version vom 10.11.2016)
