Ernst festzuhalten, nicht weil sie eine Domäne der Herrschsucht, sondern von dem Herrn denen angewiesen ist, die nicht durch die Taufe in die Kirche Christi die aufnehmen sollen, welche dann der Einwirkung der Kirche entzogen oder vorenthalten werden. Das μαθητεύειν begreift eben zwei Stücke in sich, die grundlegliche Initiation durch das Sakrament und die aus ihr abfolgende, weil sie erläuternde und entwickelnde Unterweisung.
Der alte Sarcerius, über den die Meißner Chronik rühmt, leichter hätte die Sonne von ihrem Laufe abgebracht werden können, als er von seiner Ueberzeugungstreue, hat in seinem Pastorale dem Seelsorger, dem seelenkundigen und im Worte des Trostes und der Mahnung erfahrenen Hirten der Gemeinde, die größte Bedeutung zugewiesen und als Krone des geistlichen Amtes eben die Seelenführung gepriesen.
Nur die Kasualrede bei Beichtvermahnungen, Taufe, Trau- und Trauerreden gibt in den unübersehbaren Gemeinden, allmählich auch in den kleineren Pfarreien Gelegenheit, an den Einzelnen heranzukommen. Daß unsere Gemeinden zu solchen Massen heranwuchsen, oft eine Beute aller wilden und wirren Geister, ist auch Schuld der Kirche und ihrer Diener, der Kirchenbehörden, wie der einzelnen Pfarrer und Gemeinden, die auf die kleinen Zeichen des Zuzugs und des rasch einsetzenden Wachstums in den siebziger Jahren des neunzehnten Jahrhunderts nicht achteten. Aber nun in die Riesengemeinden, die von der geordneten Kirche immer mehr sich fernen, die Kirche nur noch durch ihre Kasualrede gelangen kann, ist es nötig, Mit besonderer Achtsamkeit dieser wenigen Gelegenheiten zu warten. Die Taufrede soll Nutzen und Segen der Gottesgabe darlegen und nicht ein Familienfest einleiten und rednerisch schmücken wollen,
Hermann von Bezzel: Der Kampf mit den Kleinheiten. Verlag der Wuppertaler Traktat-Gesellschaft, Barmen 1917, Seite 28. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Hermann_von_Bezzel_-_Der_Kampf_mit_den_Kleinheiten_(2._Auflage).pdf/30&oldid=- (Version vom 10.11.2016)
