die Predigt allein tut unserer zerklüfteten Zeit not und gut, aus der nicht handfester und handfertiger Orthodoxismus gedankenarm und arbeitsscheu hervorlugt, sondern der ganze Ernst des Ringens und die volle Freude des Habens, die tausend Welten kennt und nennt und verachtet, weil das Herz aus Gnaden fest geworden ist, dessen Glaube nicht aufhört, um stark genug zu sein, die Brüder zu stärken. Wir haben eine Fülle von Predigtrezepten, von allerlei Versuchen; sehe jeder, wie er’s treibe, denn eines schickt sich nicht für alle. Aber die leichteste Konzession gegen die Wahrheit betrügt um die Wirklichkeit der Heimat.
Wehe uns, wenn wir mit einer Predigt zufrieden wären, deren Bedeutung für uns doch immer sein und deren Wirkung immer mehr es werden muß, uns „uns selbst zu Feinden zu machen“, daß wir so wenig geschickt sind, das hohe Amt würdig und wirksam auszurichten. Wie kann auf eine Redeübung, aus der das eigene Ich hervorsieht mit Zweifeln, die man zum Gemeingut zu machen eilig ist, mit Ansichten, die der Gemeinde verbindlicher sein sollen, die man von den Fesseln der Kirchenlehre frei machen und frei halten will, ein kraftvolles Amen erfolgen, daß es auch im Himmel so kräftig und gewiß sei, als handelte es unser lieber Herr Christus selbst? Jede Predigt sei eine erlittene und vollbrachte Tat. Das Gotteswort muß mit unserer Seele ringen, sie treffen und erschüttern, sie in Glut und Not, in Leid und Angst versetzen, bis endlich wieder Friede geworden ist, und dann als Tat auf der Kanzel erfolgen, wie Tholuck (Predigten, Band I, Vorrede p. XXIII) mit Recht bemerkt.
Es ist ja auch nur eine Kleinheit, daß wir beliebte Prediger sein wollen – dürften wir denn das nicht
Hermann von Bezzel: Der Kampf mit den Kleinheiten. Verlag der Wuppertaler Traktat-Gesellschaft, Barmen 1917, Seite 22. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Hermann_von_Bezzel_-_Der_Kampf_mit_den_Kleinheiten_(2._Auflage).pdf/24&oldid=- (Version vom 10.11.2016)
