von dem Christentum, das so glücklich macht?“ Wir wollen raten, schaffen, wirken, solange unser Tag währt, jeder an seinem Teil, denn Einzelbelieben zersplittert, aber Einzelarbeit fördert das Gesamtwerk, das sie vorbildet.
Arbeit aber ist nicht nur ununterbrochene Reihenfolge von Pflichtleistungen, welche ihr Maß erreichen, sondern Kampf mit Hindernissen und Verfolgung des Siegs über sie, nicht eine Summe positiver Tätigkeiten, sondern mindestens ebensovieler negativer Wirksamkeit. Und darum soll der Kampf mit den Kleinheiten uns aufrufen, jeden an seinem Teil, damit es aus dem Kampf gegen die Kleinheiten zum Kampf im Bunde mit ihnen werden und wachsen möge. Denn zwischen den beiden Sätzen, daß man das Schlimme am Anfange aufhören lassen müsse (κακῶν ἀρχὰς παύειν ἐθέλομεν), und dem andren, daß in der Schwachheit sich die Kraft vollende (ἡ δύναμις ἐν ἀσθενείᾳ τελεῖται) soll unsere Betrachtung sich bewegen.
Wie verschieden auch unsere Stellung im einzelnen sein möge, unsere Theologie ruht auf dem Felsgrund der Heiligen Schrift, wie sie unsere Bekenntnisse nicht verstehen, sondern verehren, nicht lehren, sondern voraussetzen, auf der Gesamtanschauung der Gottesschrift über Weltwesen und Welterlösung, über Zeit und Ewigkeit, Raum und Ferne, Leben und Lebensgefährdung und Lebensbejahung. Nicht als ob wir aus der urkundlichen Schrift eine Sammlung von dicta probantia für die oder jene Lehre herausstellen, sie von dem lebensvollen Organismus herauslösen und sie so zu einer schlecht intellektualistischen Vernutzung herabwürdigen wollten, sondern wir ringen mit ihr von einer Morgenwache bis zur andern, daß sie ihre Tiefen uns erschließe, den Durstenden, die
Hermann von Bezzel: Der Kampf mit den Kleinheiten. Verlag der Wuppertaler Traktat-Gesellschaft, Barmen 1917, Seite 10. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Hermann_von_Bezzel_-_Der_Kampf_mit_den_Kleinheiten_(2._Auflage).pdf/12&oldid=- (Version vom 10.11.2016)
