Befehl des Herrn, missioniert werden sollten, da war es Rom, welches mit sicherem Blick seine Boten ausschickte und mit fester Hand sie schützte. Die Glaubensboten, welche von Papst Gregor geschickt, nach England gingen und dort das Leben anbahnten, welches sich nach Deutschland wandte, durch die kirchengeschichtlichen Persönlichkeiten eines Eligius, Gallus, Winfried, Ansgarius vertreten, verdankt man Rom. Während andere sannen, handelte es; während andere zögerten, konnte es opfern; während man noch beste Mittel und Wege suchte, da und dort sich zu vereinen, hatte Rom schon den Beginn der missionierenden Tätigkeit gemacht. In seiner festen Verfassung liegt die Stärke. So oft Irrtümer in der römischen Kirche auftauchten, konnten dieselben noch mit hereingenommen werden, ohne die Kirche fundamental zu stürzen, weil der Wahrheitsbesitz in ihr ein zu gewaltiger und mächtiger war. Welche Grundschäden, heidnische und judaistische, hat sie innerhalb tausend Jahren in sich einnisten lassen von Gregor des Großen Tode an bis zum Abschluß des Tridentinischen Konzils! Würde einmal die Zeit kommen, wo der Wahrheitsbesitz von Irrtümern überwältigt würde, so würde die römische Kirche nicht aufhören, aber sie würde aufhören, eine christliche Kirche zu sein. In der Verfassung liegt bis zu dieser Stunde die Stärke Roms. Und diese Verfassung macht sich geltend auch auf all den Gebieten, welche besonders Ihr Interesse in Anspruch nehmen müssen, auf dem Gebiete der Barmherzigkeitswerke. Es ist all diesen Werken das Geformte, Geordnete, Systematische aufgeprägt. Die Kirche prägt allen Werken das Systematische auf, den guten wie den schlechten, die ihre Irrtümer sind, die furchtbarsten Feinde ihres Lebens. So sind auch alle Liebeserweisungen geordnet und verfaßt. Es liegt in dieser Verfaßtheit der guten Werke unzweifelhaft ein besonderer Vorzug. Indem der einzelne Angehörige sich mit seinem Wollen, Fühlen und Denken der Leitung seiner Kirche übergibt, hat diese Kirche eine ungezählte Menge freiwillig ihr ergebener Hilfskräfte aufzuweisen,
Hermann von Bezzel: Der Beruf der evangelisch-lutherischen Kirche zum Amt der Diakonie. Buchhandlung der Diakonissenanstalt, Neuendettelsau 1926, Seite 19. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Hermann_von_Bezzel_-_Der_Beruf_der_evangelisch-lutherischen_Kirche_zum_Amt_der_Diakonie.pdf/23&oldid=- (Version vom 1.8.2018)
