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(1. Kor. 15, 17, 18.) Wir sind noch in unseren Sünden, und der Artikel von der Vergebung ist nichts. Christus sagt zu uns: ich habe dich frei machen wollen, aber es ist mir nicht gelungen. Sein Kreuz predigt mir: „Das Blut Jesu Christi, des Sohnes Gottes, macht mich rein von aller Sünde!“ (1. Joh. 1, 7.) Aber das Grab spottet und sagt: er wollte, aber er konnte nicht. Er ist genug für sich gestorben, er hat das eigene Leben verwirkt, wie kann er dir die Freude am Leben, Vergebung der Sünden, schenken? Wir sind noch in unseren Sünden. Du gehst zur Beichte. Du bist doch ein Tor zu glauben an die verkündete Vergebung deiner Sünden im Namen Jesu, im Namen dessen, der gestorben, vergangen, gewesen, dessen Grab man nicht einmal mehr kennt. Man vergibt doch nicht Sünde in der Kraft eines selbst der Sünde Verfallenen, man macht doch nicht von Banden frei durch Einen, der selber gebunden ist. Ein gefesselter Kerkermeister nimmt dir die Fesseln nicht ab, einer, der einen Balken im eigenen Auge hat, kann auch vom Splitter nicht frei machen, ein durch und durch kranker Arzt kann die Heilmittel, die bei ihm nicht verfingen, bei euch nicht heilkräftig machen. Ihr seid in eueren Sünden. Wartet noch einige Jahrtausende, vielleicht kommt dann ein Heiland! Man erwartet ihn ja jetzt bei der Aufklärung in den nächsten Jahrzehnten, er kommt aber nicht von oben herab, sondern von unten herauf, ein Heiland, der nie Gott war, sondern Mensch war und vergöttlicht wurde.

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 Nein, ist Christus nicht auferstanden, so ist der Einzige, der sich als Arzt anpries in guter Meinung, nicht imstande gewesen, uns zu heilen, und der Einzige, der an unsern Ketten rüttelte in der guten Absicht, sie zu lösen, dazu nicht fähig gewesen, er hat uns nur fester an sich und durch sich an die Sünde gebunden. So seid ihr noch in euren Sünden und alle, die da gebetet haben: „in Christo Wunden schlaf ich ein“ – die sind betört. Geht hinaus auf die Gottesäcker und werfet die Kreuze um und stellt die abgebrochene