auch als Visitatoren oder Spionen, von den höchsten Obern bestimmt worden sind. Die übrigen alle sind für ihn verschwundene Dinge.
Diese Einrichtung macht nun unstreitig die grösste Stärke des Ordens aus. Dadurch können die Obern unbemerkt ihre Untergebenen beobachten, ihre Verschwiegenheit, und Anhänglichkeit prüfen, und was noch das Vorzüglichste ist, selbst im falle der schon lange gefürchteten trüben Tage ihre unterdrückten Brüder bei allen Gelegenheiten unterstützen, ohne den mindesten Verdacht zu erregen, dass sie selbst an dem Systeme Antheil haben, da sie ihrer Einrichtung gemäss allen Brüdern, und umsomehr allen Profanen unbekannt seyn müssen. Wer diese Einrichtung überlegt, wird mit mir gestehen müssen, dass ein feineres System wohl nicht mehr möglich sey. Wenn ich mich daher, dieser unbekannten Bruder, ihrer Verfassung, und noch obendrein der Sittencomission, wovon unten eine kleine Bemerkung vorkommen wird, hinwieder erinnere, so wird es mir immer begreiflicher wie der Ordenssatz wahr sein könne:
Kein Fürst kann den schützen der uns verräth!
Noch gibt es Leute, und man kann sie wohl bemerken, welche den Orden, ohne doch dabei seyn zu wollen, mit vieler Hitze vertheidigen. Ein Verfahren! welches gewiss eine Anmerkung zu verdienen scheint. Entweder sind diese Lobredner in den Orden, oder nicht? sind sie nicht darinnen, so ist unmöglich das zu loben, und zu vertheidigen, was sie nicht wissen können: sie sind aber selbst beym System, so verdienen sie eben darum keinen Glauben, auch dann nicht, wenn sie ihre zum Schein entworfenen Papiere von der Ordenseinrichtung zu ihrer Vertheidigung vorzeigen, oder auch alles Gute bey ihrer Ehre betheuern würden. Man würde daher, wenn man die Unmöglichkeit etwas vom Orden ausserhalben zu wissen, und die Art des Verschwindens wohl zusammen holt gewiss so unrichtig nicht schlüssen, wenn man schlüssen wollte, dass die Vertheidiger selbst im Orden, und zwar von jener Art seyn müssen, welche man in der Ordenssprache »Verschwundene« nennt.
Dieses ist nun die Grundlage des ganzen Orden-Systems so weit es mir bekannt ist. – Setzet man noch einige Kernsprüche, als: »tous le rois et tous les Prêtres, sont des Fripons et des Traitres« und folgende Grundsätze hinzu: so wird es von
Leopold Engel: Geschichte des Illuminaten-Ordens. Berlin: Hugo Bermühler Verlag, 1906, Seite 301. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Geschichte_des_Illuminaten-Ordens_(Engel)_301.jpg&oldid=- (Version vom 1.8.2018)
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