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nennt.[1] Eine Menge von Mäusen, fährt er fort, habe in einer einzigen Nacht die Bogen und anderen Waffen der Assyrier zernagt, weshalb der König, da er nun keine Waffen mehr hatte, sein Heer von Pelusium habe zurückziehen müssen. 20 So stellt Herodot die Sache dar. Auch Berosus, der chaldaeische Geschichtschreiber, thut des Königs Senacherib Erwähnung und erzählt von ihm, er habe über die Assyrier geherrscht und ganz Asien und Aegypten mit Krieg überzogen.

(5.) 21 Als nun Senacherib von dem Zuge gegen Aegypten nach Jerusalem zurückkehrte, fand er, dass die unter Rapsakes zurückgelassenen Truppen schwer an der Pest litten. In der ersten Nacht, da er gemeinsam mit diesen Truppen die Belagerung weiterführte, tötete die Seuche in seinem Heere hundertfünfundachtzigtausend Mann samt ihren Führern und Hauptleuten. 22 Dieser Schlag versetzte ihn in Trauer und Angst, und da er befürchtete, sein ganzes Heer möchte dahingerafft werden, floh er mit dem Rest seiner Truppen in sein Reich und nach der Stadt zurück, welche Stadt des Ninus (Ninive) heisst. 23 Doch nur kurze Zeit blieb er noch am Leben, denn seine ältesten Söhne Adramelech und Sarasar brachten ihn in seinem eigenen Tempel, der Araska genannt wurde, um. Wegen dieses Vatermordes wurden die beiden von ihren Mitbürgern aus der Stadt gejagt und flohen nach Armenien. Den Thron Senacheribs aber bestieg Assarachoddas. Das war der Ausgang des Feldzuges der Assyrier gegen Jerusalem.

Zweites Kapitel.
Wie Ezekias erkrankte und von Gott Genesung und Verlängerung seines Lebens erlangte.

(1.) 24 Ezekias, der so unerwartet von seinem Schrecken befreit worden war, brachte mit dem gesamten Volke

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Flavius Josephus: Jüdische Altertümer. Otto Hendel, Halle a.d.S. 1899, Seite 602. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:FlavJosAnt1GermanClementz.pdf/601&oldid=- (Version vom 12.12.2020)
  1. Herodot sagt II, 141: König der Assyrier und Araber.