über politische Gegenstände, eher nachtheilig, als vortheilhaft wirken. Man kann nun einmal den aus dem Volke hervorgegangenen, mit dem Volke verkehrenden Soldaten nicht hermetisch gegen die Einwirkung der andern Stände absperren. So lange also im jahrelangen Verkehr mit letzteren das Pflicht- und Ehrgefühl des Soldaten etwaigen Einflüsterungen und Aufhetzungen unzugänglich geblieben ist, so lange kann man auch das völlige Consigniren ganzer Garnisonen bis zu dem Augenblick verschieben, wo die ersten auch dem Urtheilsvermögen des beschränktesten Rekruten in die Augen springenden Anzeichen des wirklich ausbrechenden Kampfes eintreten; mit doppelt frischem Muthe wird der Soldat in solchen Augenblicken aus dem entferntesten Stadttheil herbeieilen, um in Reihe und Glied seiner Pflicht zu genügen. Besorge man von einer solchen, von ängstlichen oder an äußeren disciplinarischen Formen hängenden Gemüthern als unverantwortliche Sorglosikeit verschrienen Zuversicht keinen Echec, der den Truppen widerfahren könne! Wollten es ja etwa Volkshaufen wagen, gegen die Kasernen eines Truppentheils, wenn dieser auch nicht in derselben consignirt wäre, angriffsweise zu verfahren, so würde dies nur zu seinem Verderben ausschlagen, wie denn auch ja der 18te und 19te März 1848 in Berlin wenigstens so viel lehrte, daß schon wenige Soldaten unter entschlossener Führung hinreichend sind, die weitläuftigsten Kasernen gegen wüthende Pöbelhaufen zu behaupten.
Noch einmal versuchte das Ministerium durch Worte des Friedens und der Verständigung auf die bessere Ueberzeugung der Wohlgesinnten zu wirken, und erließ am 3ten Morgens folgende:
Friedrich von Waldersee: Der Kampf in Dresden im Mai 1849. E. S. Mittler und Sohn, Berlin 1849, Seite 49. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Der_Kampf_in_Dresden_im_Mai_1849.pdf/62&oldid=- (Version vom 31.7.2018)
