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Dort wird uns das, worauf wir gläubig bauen,

Nicht durch Beweis, nein, durch sich selber klar,
Der ersten Wahrheit gleich, auf die wir trauen.

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„„Ihm, Herrin,““ sprach ich, „„der mich wunderbar

Der Erd’ entrückt, ihm bring’ ich jetzt, entglommen
Von frommer Glut, des Dankes Opfer dar.

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Doch sprecht, woher die dunkeln Flecken kommen

Auf dieses Körpers Scheib’, aus welchem man
Zur Kainsfabel dort den Stoff entnommen.““[1]

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Sie lächelt’ erst ein wenig und begann:

„Irrt sich des Menschen Geist in solchen Dingen,[2]
Die nicht der Sinne Schlüssel öffnen kann,

55
So solltest du dein Staunen jetzt bezwingen,

Siehst du, wie, selbst den Sinnen nach, nicht weit
Sich die Vernunft erhebt mit ihren Schwingen.

58
Allein was meinst du selbst? Gib mir Bescheid!“

Und ich: „„Von dünnern oder dichtern Stellen[3]
Kommt, wie mir scheint, des Lichts Verschiedenheit.““

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Drauf Sie: „Du wirst bald selbst das Urtheil fällen,

Daß falsch die Meinung sei, drum gieb wohl Acht,
Was ich für Gründ’ ihr werd’ entgegenstellen.

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Der achte Kreis zeigt vieler Sterne Pracht,[4]
  1. ↑ 51. Die Kainsfabel – nach solcher glaubt man in den Flecken des Mondes den Kain zu sehen, welcher ein Dornenbündel aufhebt.
  2. ↑ [53. Der Sinn ist (a minori ad majus): Daß sich der Mensch in den höchsten, übersinnlichen Dingen so oft und so sehr irrt (53. 54), das wundere dich jetzt nicht mehr, wenn die Vernunft nicht einmal durch die Sinne erkennbare Dinge recht zu erkennen vermag (55. 56), d. h. wenn du nicht einmal Dinge, wie die Mondflecken, begreifst!]
  3. ↑ 59. Das stärkere oder schwächere Licht im Monde leitet der Dichter von der größern oder geringern Dichtigkeit des Körpers her. Beatrix widerlegt diese Meinung, und beweiset, daß dieses verschiedene Licht von den verschiedenen Kräften herrühre, welche den Sternen von oben her, [vom achten Kreis, dem Fixsternhimmel] verliehen sind.
  4. ↑ [64. Dieser (achte) Fixsternhimmel nämlich zeigt an seinen sichtbaren Sternen nicht nur verschiedene Stärke, sondern verschiedene Arten des Lichts, was auf verschiedene Kräfte hinweist – während bei Dante’s Meinung nur eine Kraft, in verschiedener Intensität vertheilt, zu Grunde läge.]
Empfohlene Zitierweise:
Alighieri, Dante. Streckfuß, Karl (Übers.). Pfleiderer, Rudolf (Hrsg.): Die Göttliche Komödie. Leipzig: Reclam Verlag, 1876, Seite 407. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Dante_-_Kom%C3%B6die_-_Streckfu%C3%9F_-_407.jpg&oldid=- (Version vom 31.7.2018)
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