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Wie reich die Sprache sei an Kraft und Zier,
O ew’ger Preis der Stadt, die mich erzeugte,

19
Bringt mein Verdienst, mein Glück dich her zu mir?

Und wenn ich werth mich solcher Huld erweise,
So sprich, auf welchem Wege bist du hier?“

22
Virgil darauf: „Ich kam durch alle Kreise

Des wehevollen Reichs in dieses Land,
Und Himmelskraft bewegte mich zur Reise.

25
Nicht Thun, nein, Nichtthun nur, hat mich verbannt,

Hinab verbannt von hoher Sonne Strahlen,[1]
Die du ersehnst, die ich zu spät erkannt,

28
Zu jenen tiefen, nachterfüllten Thalen,[2]

Zum Ort, wo leises Seufzen nur ertönt,
Nicht Weheruf, noch Angstgeschrei von Qualen;

31
Wo um mich her die Schaar der Kindlein stöhnt,

Die ungetauft aus jener Welt geschieden,
Mit Gott für Adams Schuld noch unversöhnt;

34
Wo die sind, die mit ird’schem Werth zufrieden,

Die Tugenden bis auf die heil’gen Drei,[3]
Sämmtlich geübt und jede Schuld gemieden.

37
Doch, wenn du kannst, so bring’ uns Kunde bei,

Um schneller uns zu unserm Ziel zu leiten,
Wo wohl der Läut’rung wahrer Anfang sei.“

40
Und Er: „Ich darf umher und aufwärts schreiten,[4]

  1. 26. Die Sonne, Gott, dessen Anschauen durch den Glauben den Seligen zu Theil wird.
  2. [28 ff. Vgl. Hölle 4, 25 ff. Erster Kreis.]
  3. 35. Die drei heiligen Tugenden der Christen: Glaube, Liebe und Hoffnung. Die Meinung des Dichters, daß Jeder, dem eine dieser Tugenden fehle, kein Christ sei, spricht sich oft in seinem Werke aus, wie wir denn auch im Paradiese (Ges. 20 V. 118 ff.) finden, daß derjenige, der sie besitze, selig werden könne, ohne getauft zu sein.
  4. 40. Diejenigen, welche die Reue bis zu ihrem Tode verschoben, dürfen allenthalben umherschreiten, nur nicht zu ihrem nächsten Ziele, der Pforte des Fegefeuers. Wir werden auch hierin, wie in jeder Einzelnheit, die tiefere Bedeutung erkennen. Wer nicht den Augenblick benutzt, um das Rechte zu thun und mit festem Blicke auf das Ziel vorwärts zu schreiten, der kann rechts und links Manches finden und erlangen, aber dem Ziele kommt er nicht näher – ja so sehr er sich darnach sehnen mag, ihm entgeht mit dem festen Willen die Kraft, sich ihm zu nähern, bis er endlich, sich aufraffend, wie durch ein Wunder dahin getragen wird.
Empfohlene Zitierweise:
Alighieri, Dante. Streckfuß, Karl (Übers.). Pfleiderer, Rudolf (Hrsg.): Die Göttliche Komödie. Leipzig: Reclam Verlag, 1876, Seite 236. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Dante_-_Kom%C3%B6die_-_Streckfu%C3%9F_-_236.jpg&oldid=- (Version vom 31.7.2018)