es nicht von Einem und dem Andern aus Gallomanie geschehen ist. Und, zweitens: Kann ein an sich reines Wort dadurch aufhören zu sein, weil ihm eine Bande roher Menschen eine Unreinlichkeit aufheften? Darf ich das Wort Pucelle nicht mehr in einer honetten Gesellschaft gebrauchen, weil es vielleicht Manchen und Manche an Voltaire’s schmutzige Pucelle d’ Orléans erinnert?
E. Aber nicht nur die Philosophie, sondern selbst die französische Unphilosophie, ist völlig unschuldig an den Septembriseurs, und an den Laternenpfählen, so unschuldig wie an dem Menschenfressen der Neu-Seeländer. Jene Unholde, welche die Gräuel der Revolution verübten, hatten in ihrem Leben nie das Wort Philosophie, und nie den Namen Voltaire u. s. w. gehört ... so wenig als jene französischen Bauern um das Jahr 1370, die ihre tyrannischen Gutsherren an einem langsamen Feuer brateten, und ihre Fräulein Töchter zwangen, dem Vater Stücken aus dem Leibe zu schneiden, und zu essen; ... hatten nie eins von ihren verwirrenden Büchern gelesen, denn die armen Teufel konnten nicht lesen. Ihre Bestialität stammte, theils wie auf Neu-Seeland, von Unwissenheit, theils von der damals in Frankreich allgemein von oben herab, d. i. durch Adel und Gutsbesitzer, nichts weniger als durch die ohnmächtigen Bücherschreiber, allgemein unter den sogenannten untern Ständen verbreiteten Irreligion, und deren nothwendige Folge, Immoralität, her. Die armen wirklichen Philosophen mögen sich über verletzte Menschen-Rechte heiser schreien; da hilft Alles nichts. Sie können und wollen nicht Revolutionen herbeiführen. Die Verletzer aber hören sie nicht; und von den Verletzten wollen sie nicht gehört
Nikolai Abramowitsch Putjatin: Worte aus dem Buche der Bücher. Dresden 1824, Seite 155. Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource, URL: https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Buch_der_B%C3%BCcher_(Putjatin)_155.jpg&oldid=- (Version vom 17.12.2020)
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